Tag Archives: feminismi

Kadut ovat meidän – Yli tuhat marssi Naistenpäivänä feminismin puolesta ja rasismia vastaan

12803195_10153970941283762_2997427408769474181_n

Tampereen Otetaan yö takaisin -mielenosoitus lähtee liikkeelle.

Feministisiä Otetaan yö takaisin -mielenosoituksia järjestettiin kolmessa kaupungissa kansainvälisenä naistenpäivänä 8. maaliskuuta. Turun, Tampereen ja Helsingin mielenosoituksiin osallistui yhteensä yli tuhat ihmistä.

Tampereen Otetaan yö takaisin -mielenosoitus kokoontui Keskustorille puoli kuudelta. Mielenosoituksen järjesti feministijärjestö Vattu, mutta sen tukijoihin kuului Varis ja useita muita järjestöjä. Ennen liikkeelle lähtöä pidetyissä puheissa muun muassa toivottiin äärioikeistolaisista katupartioista vapaita turvallisia katuja, kritisoitiin hallituksen luokkapolitiikkaa sekä erityisesti sen kohdistumista naisvaltaisiin ja valmiiksi matalapalkkaisiin aloihin, sekä annettiin aplodit yhteiskunta-/kilpailukykysopimusneuvotteluista irtisanoutuneelle PAM:lle eli Palvelualojen ammattiliitolle.

Puheiden jälkeen mielenosoitus lähti rumpuryhmän saattelemana kävelemään Hämeenkatua Rautatieaseman suuntaan. Stockmannin kohdalla käännyttiin ja kierrettiin Koskipuiston kautta takaisin Hämeenkadulle. Mielenosoituksen iskulauseet eivät jättäneet sijaa tulkinnalle: “Feminismi! Antirasismi!”, “Rasistit, fasistit, ette meitä pelota! Yhdessä, kuljemme, emme aio erota!” ja “Feminist Unite! Reclaim the Night!”. Lopuksi kulkue päätyi symbolisesti Suomen naisliikkeen ja työväenliikkeen aktiivin Minna Canthin patsaalle Hämeenpuistoon.

Tampereen naistenpäivän mielenosoituksen lähestyessä loppuaan ja hämärän laskeutuessa huudot voimistuivat: “Otetaan yö takaisin!”

Helsingin Otetaan yö takaisin -mielenosoitus kokoontuu Kampin Narinkkatorilla. Paikalla saapui järjestäjien mukaan yli 700 ihmistä.

Helsingin Otetaan yö takaisin -mielenosoitukseen osallistui yli 700 ihmistä ja tunnelma oli korkealla. Kulkue kokoontui Narinkkatorille klo 19. Musiikki ja iskulauseet kaikuivat Helsingin keskustan, Hakaniemen ja Kallion rakennusten seinistä, kun feministinen mielenosoitus kulki läpi kaupungin ottaen yön ja julkisen tilan takaisin. Sekä mielenosoituksen osallistujat että ohikulkijat tanssivat musiikin tahdissa ja huusivat iskulauseita tasa-arvon ja vapauden puolesta sekä rasismia vastaan.

Lukuisat ihmiset osoittivat tukensa kulkueen varrella kaduilla, asuntojensa ikkunoissa ja parvekkeillaan. Astran, Tulvan, Naisasialiitto Unionin ja FemF:n järjestämässä mielenosoituksessa korostettiin kuinka naisen kehon käyttämistä rasististen argumenttien tueksi ei tule hyväksyä ja kuinka naisvihan, transfobian ja rasismin on loputtava. Kahden vuoden takaisen Varisverkoston ja Antirasismi X:n järjestämän Otetaan yö takaisin -marssin tapaan kulkue päättyi Kallion Karhupuistoon, jossa pidettiin puheita. Transaktivisti Maru Hietala, Naisliitto Unionin pääsihteeri Milla Pyykkönen sekä lavarunoilija ja aktivisti Laura Eklund Nhaga nostivat eri näkökulmista esiin naisten kokemaa väkivaltaa ja syrjintää nyky-Suomessa. Suomen kurdien kulttuurikeskuksen sekä Kurdistanin vapaiden naisten yhteisön, KJAR:n, ja Suomen kurdien kulttuurikeskuksen edustaja Gülistan Gilicaslan puhui kurdinaisten vallankumouksellisesta taistelusta patriarkaalisia rakenteita, pääomaa, valtiota sekä ISIS:n kaltaisia jihadistiryhmiä vastaan Kurdistanissa, sekä peräänkuulutti kansainvälistä solidaarisuutta yhteisessä kamppailussamme. Puheiden jälkeen väkijoukko lähti jatkamaan iltaa pienemmissä ryhmissä ja osallistujille jäi voimautunut olo onnistuneesta tapahtumasta.

Feminismi, antirasismi ja antifasismi ovat kamppailuja, jotka kytkeytyvät toisiinsa. 8. maaliskuuta on naistenpäivä, mutta kamppailu tasa-arvon ja naisten oikeuksien puolesta jatkuu vuoden jokaisena päivänä. Näin ollen kaikkien feministien, antirasistien ja antifasistien tulisi toimia yhdessä fasismin pysäyttämiseksi ja estää kaikki fasistien pyrkimykset romuttaa tasa-arvoinen yhteiskunta.

Turussa jo kolmantena peräkkäisenä vuonna järjestetty Naistenpäivän mielenosoitus keräsi paikalle noin 200 osallistujaa.

Naistenpäivä Turussa oli taas mahtava näyttö siitä, kuinka monet turkulaiset kokivat tärkeäksi ottaa yö takaisin, kolmatta vuotta putkeen!

Naistenpäivänä Turussa alleviivattiin rajaton ja antikapitalistinen kamppailu rasismia, misogyniaa sekä transfobiaa vastaan. Teemat olivat tärkeitä monille ja noin 200 ihmistä saapui paikalle. Varis Turku tuki mielenosoitusta.

Yksi järjestäjistä oli KJAR (Vapaiden naisten sateenvarjo-organisaatio Itä-Kurdistanissa), joka nosti esille erityisesti kurdinaisten kamppailua patriarkaalista järjestelmää vastaan. KJAR vaati myös kurdiaktivisti Zeineb Calalian vapauttamista iranilaisesta vankilasta, jossa hän on ollut vangittuna ja pahasti kidutettuna yhdeksän vuotta. “Pyydämme kaikkia naisten- sekä ihmisoikeuksien puolustajia toimimaan Zeynebin sekä muiden samassa tilanteessa olevien poliittisten vankien puolesta”, KJAR kirjoittaa.

Yksi puhuja kertoi tummaihoisen naisen kokemuksista rasismista Turussa. Hän kertoi olevansa iloinen siitä, että mielenosoitus järjestettiin Kauppatorilla eli yhdessä niistä paikoista, missä häntä on ahdisteltu ihonvärinsä vuoksi. Hän puhui siitä, että häntä ahdistellut mies ei ollut muslimi eikä tummaihoinen, joista rasistiset tahot ovat maalanneet uhkakuvia viime kuukausina mediassa, vaan kyseessä oli koulutettu valkoinen suomalainen mies. Puhuja otti puheensa aikana Kauppatorin haltuun ja nosti täten esille itsemääräämisoikeuden ja naisten omaehtoisen järjestäytymisen tärkeyden patriarkaattia sekä rasismia vastaan.

Muut puhujat nostivat esille transnaiset, antikapitalismin sekä eri kamppailujen linkittämisen toisiinsa fasistisia ja rasistisia katupartioita sekä hallituksen leikkauspolitiikkaa vastaan. Turun Rhythms of Resistance -ryhmä oli myös paikalla nostattamassa tunnelmaa!

Osa puheesta Turussa:

“Kurdien aseellinen vapautusliike Rojavassa, Syyrian Kurdistanissa, muodostuu YPG:stä (kansan itsepuolustusyksikkö) ja YPJ:stä (naisten itsepuolustusyksikkö), jotka yhdessä ovat taistelleet voitokkaasti suhteellisen uutta vihollista ISISiä vastaan. Abdullah Öcalanin filosofiaan perustuvalla tahdolla ja tietoisuudella kurdien vapausliike voitti sankarillisesti ISISin Kobanessa samalla rakentaen uutta demokraattisen konfederalismiin ja demokraattisen kansan itsehallintoon perustuvaa yhteiskuntaa Rojavassa. Sama naisten vapautumisesta voimansa saava liike elää nyt vahvana myös muualla Kurdistanissa, erityisesti Pohjois-Kurdistanissa Turkin alueella sekä Rojhelatissa Itä-Kurdistanissa Iranin valtion alueella. Me kurdinaisina uskomme, että näinä aikoina näkemämme kurdiliikkeen menestyksellinen vastarinta alueellamme niin Cizressä, Surissa, Itä-Kurdistanissa sekä erityisesti Rojavassa saa voimansa samasta hengestä kuin naisten organisoima lakko tekstiilitehtaalla vuonna 1857 New Yorkissa. Tänä kansainvälisenä naistenpäivänä 8. maaliskuuta me kurdinaiset toivomme kaikkien naisten ympäri maailmaa tutustuvan kurdien vapausliikkeen ideologiaan ja liittyvän määrätietoiseen taisteluumme naisten vapauttamiseksi miesvaltaisista alistusjärjestelmistä. Oikein hyvää kansainvälistä naistenpäivää kaikille!”

https://www.youtube.com/watch?v=2p2tPVzxkKE

Aiheeseen liittyviä artikkeleja:

Yö otettiin takaisin 7.3.2015. Turku

Yö on meidän – Helsingfors, Åbo ja Kotka

Puhe Helsingin Otetaan yö takaisin -mielenosoituksessa (vuonna 2014)

Fasistien ja konservatiivien näkemyksiä sukupuolesta

Varisverkosto tukee Kansainvälisen naistenpäivän mielenosoituksia Turussa, Tampereella ja Helsingissä

12801373_10207425919299021_3679194890430794002_n

Helsingin Otetaan yö takaisin -tapahtuman taustakuva. Kuvitus: Johanna Bruun.

Varisverkosto tukee kolmessa kaupungissa Kansainvälisenä naistenpäivänä järjestettäviä Otetaan yö takaisin -mielenosoituksia. Feministisiä mielenosoituksia järjestetään tänä vuonna tiistaina 8.3. Turussa, Tampereella ja Helsingissä.

Kannustamme kaikkia antifasisteja ottamaan osaa paikalliseen mielenosoitukseen. Feministinen, antifasistinen ja antikapitalistinen järjestäytyminen lähtee aina paikalliselta tasolta ja paikallisista olosuhteista, mutta liittyy osaksi kansainvälistä ja solidaarista liikettä. Otetaan yö takaisin!

Turun mielenosoituksen järjestäjien kutsu Facebookissa sekä sivuillamme.

Helsingin mielenosoituksen kutsu järjestäjien kutsu Facebookissa sekä sivullamme.

Tampereen mielenosoituksen järjestäjien kutsu Facebookissa sekä sivullamme.

Helsinki: Otetaan yö takaisin / Ta natten tillbaka / Reclaim the night

11694914_988484041219352_5687228256665909600_n

Helsingin Otetaan yö takaisin -mielenosoituksen kuvitusta. Kuva: Johanna Bruun.

[Svenska nedan / English below]

Maaliskuun 8. on Kansainvälinen naistenpäivä. Naistenpäivä ei ole onnitteluja tai ruusuja varten, vaan yhteisen kamppailun päivä tasa-arvon puolesta.

Rasismi, naisviha ja transfobia saa yhä enemmän sijaa julkisissa tiloissa. Rodullistettuihin henkilöihin, naisiin, transhenkilöihin ja muihin marginalisoituihin ryhmiin kohdistuvan väkivallan ja vihan on loputtava. Sitä, että naisten kehoja käytetään argumenttina rasistisille arvoille ei saa hyväksyä.

Siksi kokoonnumme ja otamme yön takaisin. Yhdessä määrittelemme mitä turvallisuus tarkoittaa ja miltä ympäristömme tulee näyttää. On yhteinen velvollisuutemme olla antamatta vihan kasvaa hiljaisuudessa. Antirasismi ja feminismi ovat tie tasa-arvoiseen yhteiskuntaan.

Kamppailumme on rajaton. Pitäkää ruusunne!

Mielenosoitus lähtee liikkeelle Narinkkatorilta klo 19.15, ilmoitamme reitin myöhemmin. Tapahtumaan sisältyy musiikkia ja puheita.

Mielenosoituksen järjestävät Astra, Naisasialiitto Unioni, Tulva ja FemF. Mielenosoitus on puoluepoliittisesti sitoutumaton.

Olet tervetullut mukaan mielenosoitukseen myös järjestösi tai ryhmäsi kanssa. Ilmoittautumiset osoitteeseen: otetaanyotakaisin@gmail.com

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

Den 8:e mars är den Internationella kvinnodagen. Kvinnodagen innebär inte uppvaktning och rosor, utan är en dag av gemensam kamp för jämlikhet.

Rasism, kvinnofientlighet och transfobi tar allt mer plats i det offentliga rummet. Det våld och hat som riktas mot rasifierade personer, kvinnor, transpersoner och andra marginaliserade grupper måste ta slut. Att kvinnors kroppar dessutom används som argument för rasistiska värderingar är oacceptabelt.

Därför samlas vi och tar natten tillbaka. Tillsammans definierar vi vad trygghet är och hur vår omgivning ska se ut. Det är vår gemensamma skyldighet att inte låta förtrycket växa i tystnad. Vägen till jämlikhet går genom antirasism och feminism.

Vår kamp är gränslös. Behåll era rosor!

Demonstrationen startar från Narinken kl. 19.15, vi informerar om rutten senare. Tal och musik ingår även!

Demonstrationen ordnas av Astra, Naisasialiitto Unioni, Tulva och FemF. Demonstrationen är partipolitisk obunden.

Du är välkommen med i demonstrationen även med din organisation eller grupp. Anmälningar till adressen: otetaanyotakaisin@gmail.com

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

The 8th of March is the International Women’s Day. Women’s day is not a day for celebration or flowers, it is a day of common struggle for equality.

Racism, misogyny and transphobia are increasingly visible in the public space. Violence and hate towards women, racialized people, trans people and other marginalized groups have to come to an end. The fact that women’s bodies are being used as arguments for racist values is unacceptable.

This is why we gather to reclaim the night. Together, we define what safety is and how our surroundings should be. It’s our common obligation not to let oppression grow in silence. Antiracism and feminism are the way to an equal society.

Our struggle is borderless. Keep your roses!

The demonstration starts from Narinkkatori at 7.15 p.m., we’ll announce the route later. The event includes music and speeches.

The demonstration is organized by Astra, Naisasialiitto Unioni, Tulva and FemF.

You are also welcome to join the demonstration with your organisation or group. Registration/application to the following address: otetaanyotakaisin@gmail.com

—

Lähde: Otetaan yö takaisin

Tampere: Otetaan yö takaisin / Reclaim the Night

Tampereen Otetaan yö takaisin -mielenosoituksen kuvitusta. Kuva: Tiitu Takalo.

[In English below]

Otetaan yö takaisin!

Maaliskuun 8. päivä on Kansainvälinen naistenpäivä. Naistenpäivä ei ole vain onnitteluja tai ruusuja varten, vaan yhteisen kamppailun päivä tasa-arvon, oikeudenmukaisuuden ja solidaarisuuden puolesta.

Rasismi, naisviha ja transfobia saavat yhä enemmän sijaa julkisessa tilassa. Rodullistettuihin henkilöihin, naisiin, transihmisiin ja muihin marginalisoituihin ryhmiin kohdistuvan väkivallan ja vihan on loputtava. Naisten kehojen käyttämistä rasistisen puheen ja toiminnan perusteena ei voida hyväksyä. Antirasismi ja feminismi yhdessä ovat tie tasa-arvoiseen yhteiskuntaan.

Naistenpäivänä on aika ottaa yö takaisin ja määritellä yhdessä uudelleen, mitä turvallisuus tarkoittaa. Rasistiset katupartiot levittävät turvallisuudentunteen sijaan pelkoa ja vihaa, eivätkä turvaa tuo myöskään vartijat ja valvontakamerat. Otetaan yö takaisin on vaatimus läpikotaisin tasa-arvoisesta yhteiskunnasta, jossa ei ole sijaa väkivallalle tai seksuaaliselle häirinnälle.

Kamppailu on rajaton. Pitäkää ruusunne!

Mielenosoitus alkaa Keskustorilta klo 17.30 ja päättyy Minna Canthin patsaalle. Musiikkia ja puheita! Tuo mukanasi myös omia soittimia, pillejä yms. Pidetään ääntä ja otetaan tila haltuun!

Mukana: Aatos, Astra, Feministinen ajatushautomo Hattu, Interaktio ry, ManseRoR – Rhythms of Resistance Tampere, Monikulttuurinen Manse, Oikeutta eläimille, Sukupuolentutkimuksen oppiaine Tampereen yliopistossa, TAL, Tampereen Queer-kerho, Tampereen Vapaa liikkuvuus -verkosto,Tampereen yliopiston vihreä vasemmisto, Tulva ja Varisverkosto.

Tervetuloa mukaan mielenosoitukseen myös järjestösi tai ryhmäsi kanssa. Ei puoluepoliittisia tai uskonnollisia tunnuksia. Ilmoittautumiset osoitteeseen: vattu.tampere@gmail.com. Rasistiset, seksistiset, äärioikeistolaiset tai muuten tasa-arvon vastaiset tai sellaisiksi tulkittavat tahot eivät ole tervetulleita kulkueeseen.

#otetaanyotakaisin #laappijat #eiminunnimissani
—

Reclaim the night!

The 8th of March is the International Women’s Day. Women’s day is not only a day for celebration or flowers, it is a day of common struggle for equality, justice and solidarity.

Racism, misogyny and transphobia are increasingly visible in the public space. Violence and hate towards racialized people, women, trans people and other marginalized groups has to end. The fact that women’s bodies are being used as arguments for racist values is unacceptable. Antiracism and feminism together are a way to an equal society.

On Women´s Day it is time to reclaim the night and redefine safety together. Racist street patrols spread hate and fear instead of sense of security. Guards and security cameras do not make the streets safe either. Reclaim the night is a demand for thoroughly equal society in which there is no room for violence or sexual harassment.

The struggle is borderless. Keep your roses!

The demonstration starts from Keskustori at 5.30 p.m. and ends by the statue of Minna Canth in Hämeenpuisto. Music & speeches! Bring your own musical instruments, whistles and such! Let´s make noise and take up space!

Organized by Vattu together with: Aatos, Astra, Feminist Think Tank Hattu, Freedom of Movement Tampere Network, Gender Studies at the University of Tampere, Interaktio ry, Justice for Animals, ManseRoR – Rhythms of Resistance Tampere, Multicultural Manse, TAL, Tampere Queer Club, The Green Left in the University of Tampere, Tulva and Varis network.

You are welcome to join the demonstration with your group or organization. Religious or political party symbols are not allowed at the demonstration. Registration to the following address: vattu.tampere@gmail.com. Groups regarded as racist, sexist, right-wing or otherwise anti-equality are not welcomed.

#reclaimthenight #laappijat #eiminunnimissani

—

Lähde: Otetaan yö takaisin!

Yö otettiin takaisin 7.3.2015.

Turussa järjestettiin naistenpäivän aattona Otetaan yö takaisin -mielenosoitus. Satakunta ihmistä kokoontui Turun taidemuseon edessä ja marssi kahden yhteishenkeä nostattavan puheen jälkeen keskustakortteleiden läpi Aurajoen rantaan. Kulkue päättyi Vähätorille korkeissa tunnelmissa.

Puheissa kerrottiin feminististen Otetaan yö takaisin -protestien suoran toiminnan perinteestä ja tähdennettiin, että julkiset tilat eivät ole turvallisia myöskään esimerkiksi siirtolaisille ja transsukupuolisille. Lisäksi puheissa muisteltiin viime vuoden naistenpäivän jälkeen Turussa järjestettyä mielenosoitusta, jolla osoitettiin solidaarisuutta malmölaisille feministeille ja erityisesti Showan Shattakille. Monet Otetaan yö takaisin -mielenosoituksen osallistujista toivoivat, että mielenosoituksesta tulisi jokavuotinen perinne.

Oli upeaa nähdä niin monen ihmisen ottavan yhdessä kaupunkitilaa haltuun ja vaativan loppua seksistiselle ja rasistiselle väkivallalle! Kadut kuuluvat meille, eivät natseille, seksisteille, homofobeille tai rasisteille! Olemme kaikki vastuussa julkisen tilan turvallisuudesta. Myös Turun Sanomat ja Åbo Underrättelser kokivat asian ilmeisen tärkeäksi uutisoidessaan tapahtumasta näyttävän myönteisesti. Kiitos kaikille osallistujille!

Antifasismi, feminismi ja queerpolitiikkaa näkyväksi Turun kaduille!
Emme pelkää seksistejä, rasisteja emmekä natseja!
Otetaan kadut takaisin!

Puhe:

Otetaan yö takaisin Turku – Ta natten tillbaka Åbo 2015!

MÄÄ PUHUN TÄSSÄ SIITÄ MIKS TÄÄ ON SEKÄ FEMINISTINEN ETTÄ ANTIFASISTINEN MIELENOSOITUS. MITÄ YHTEISTÄ FEMINISMILLÄ JA
ANTIFASISMILLA EDES ON?

*Alunperinhan naisten päivä oli vasemmistolainen, työväenliikkeen naisten taistelupäivä. Sata vuotta sitten vaadittiin naisille mm. äänioikeutta, työoikeutta, oikeutta ammattikoulutukseen ja työsyrjinnän lopettamista.

*Nykyään feminismin ja naisliikkeen fokus on siirtynyt työoikeuksien ja äänioikeuden kaltaisista kysymyksistä esim sukupuolittuneen väkivallan ja vanhempainvapaiden kaltaisiin kysymyksiin.

*Monet tuntuu pitävän niin feminismiä kuin naistenpäivää aikansa eläneinä ilmiöinä. Yhä useemmin kuulemme ”mehän olemme jo tasa-arvoisia” -tyylisiä puheenvuoroja.

*TÄÄ EI NYT TASAN TODELLAKAAN PIDÄ PAIKKAANSA!

*Tämä näkyy siinä, että valta on edelleen pitkälti miehillä, suuri osa naisista kokee jatkuvasti seksismiä ja sukupuolitettua väkivaltaa.

*Lisäksi naiset saavat huonompaa palkkaa samasta työstä, ovat yliedustettuina matalapalkka-aloilla ja heidän oletetaan automaatisesti tekevän kotitöiksi kutsuttuja ilmaistöitä.

*Silti naisten kerran jo saavuttamia, aiemmin vain miehille kuuluneita oikeuksia ja vapauksia kyseenalaistetaan yhä voimakkaammin. Milloin asialla ovat työnantajat, milloin demareitten äijäsiipi tai kaikenlaiset naisvihamieliset hihhulit. Aivan kuin tämä ei jo yksistään riittäisi niin vielä vakavampi uhka naisten oikeuksille ovat viime aikoina päätään nostaneet äärioikeistolaiset ja konservatiiviset liikkeet. Heidän maailmankuvassaan sukupuolierot ovat luonnollisia. Naisen arvo määrittyy ennen kaikkea suhteessa mieheen ja heidän mielestään ainoa hyvä nainen on hetero ydinperheen kotihengetär. Äärioikeistolle feminismi on samanlainen murskattava vihollinen kuin vaikkapa siirtolaiset ja seksuaali- ja sukupuolivähemmistöt. Äärioikeiston ja fasismin vastustaminen on myös feministinen kysymys! Feminismi on käytännön antifasismia!

ANTIFASISMI JA FEMINISMI OVAT LIITTOLAISIA VASTUSTETTAESSA VÄKIVALTAISTA JA NAISVIHAMIELISTÄ ÄÄRIOIKEISTOLAISUUTTA!

EI SEKSISMILLE, EI RASISMILLE, EI HOMOFOBIALLE!

RAKKAUDEN JA VAPAUDEN PUOLESTA!

NYT MARSSILLE! OTETAAN YÖ JA KADUT TAKAISIN JA NÄYTETÄÄN ETTÄ KAUPUNKI KUULUU KAIKILLE MEILLE!

Fascist and conservative views on gender

Recent events in Finland have raised some concern about Nazi and neo-fascist mobilization in the streets. The coming together of these groups in a larger demonstration during the Finnish independence day in 2014 is also worrying. The organizer of the demonstration, Timo Hännikäinen, is a controversial right-wing conservative mostly known for his misogyny. In the beginning of 2015 (in February) a new book by him is published, centered around fear of feminism. Why does he step out to the streets now, and why does he on the same time choose to focus on feminism and women?

A short description on the conservative and fascist world view, linked to gender, is needed. This world view includes the protection of the own people (race/ethnicity), language and culture. It is based on masculinity (masculine hegemony), militarism, violence and a hierarchical system, where traditional heterosexual gender roles play an important part. Emphasis is put on the importance of the nuclear family as a social pillar, on which all else is built. Woman’s role is considered to be as the mother and care taker of the children at home and the man’s role is to work outside the home, as protector of the family or as a warrior. This should not be news to anybody. Everything that threatens this order is considered dangerous. The outside enemy, also in Finland, is seen in immigrants and nowadays especially in Muslims. Immigrants are especially seen as a threat to the continuum of white or European supremacy. The enemy inside society is seen for example in lgbtqi- people (lesbian, gay, bisexual, transgender, queer, or intersexual) as they are seen as unnatural and immoral for not reproducing inside heterosexual marriage. Feminism again is an internal ideological threat, in wanting gender equality, which then of course threatens the role of men in the family but also questions the power white men structurally have in society over all women. In fascist views feminism is also most often linked to another enemy that is at the same time inside and outside society: marxism or nowadays even more to the antisemitic conspiracy theory of “cultural marxism“, that has its roots in the nazi theory of “secularized judaism” of cultural Bolshevism.

Timo Hännikäinen released an introduction1 to his new book Kunnia (eng. Honour) already in December 2014, which Savukeidas publishing house published in February 2015. Savukeidas claims to be an anarchistic publishing house that is owned by Ville Hytönen and Erno Selänne2. The theme of the book is threatened European masculinity, continuing Hännikäinen’s sexist theme (he has already published the misogynist book Ilman ‘eng. Without, 2009′). Hännikäinen has, as mentioned, also figured as the main organizer for a demonstration for the extreme right (612.fi) that gathered 150 known nazis and fascists under one umbrella in Helsinki on the Finnish independence day. Some of the participants were from the violent Finnish Resistance Movement and from the neofascists Suomen Sisu. Hännikäinen’s introductory text shows his misogynous and fascist thinking and is an attempt to provoke. He continues and creates conservative values about gender and race. As a new extreme right opinion “leader”, his texts should not be ignored.

Hännikäinen continues an old colonialist ideology in the text. He protects European culture, civilization and men. European colonial history is built on population and natural resource control and management in colonies, which continues under extreme capitalism in a globalized world. So Hännikäinen does not add anything new to the table, but uses and builds on the old familiar story of European colonial history. At the same time Hännikäinen creates an image of victimized European men, that are losing power, which he blames feminism for. So when attacking the feminist movement, Hännikäinen provides the ideal scape goating for the public’s attention from the society’s structural decline. If that decline would be questioned, attention would be focused on the capitalist state and its apparatus.

In nationalism, women or femininity often get to symbolize the nation. The symbol of Finland as a nation is that of the virgin, in comparison to Mother Russia and Mother Sweden. As a fairly young state the Finnish national identity has a bad self esteem. Timo Hännikäinen provides his own victimhood in his text, a rhetoric which attracts many Finnish men, that really are marginalized in todays society of growing unemployment. A comparing link about the use of victimhood in creating nationalism can be made to the Balkan wars in the 1990’s. In creating Serbian nationalism, victimization of Serbs was a big part. In Finland, the victimhood stemming from growing poverty, adds to the amount of dissatisfaction and anger, especially in young men. Hännikäinen speaks to these young men and quotes the movie Fight Club. But Hännikäinen is not oppressed nor a victim. His books are being published and debated in media, his points of views are not censored, even though he claims they are. He knows what he is doing in creating European, white supremacist manhood.

Fascism sees virility as an important part of masculinity. Interestingly enough, Hännikäinen wrote a book about him not having sex (2009) and now things seem to be getting out of hand with the new book. Hännikäinen is not the virile man desired by his ideology. He is neither a father or man of the house. It is not a coincidence then, that it is Hännikäinen writing about gender, and not Jussi Halla-Aho, who is fanatically interested in Islam.

Often, when nationalist or fascist movements are planned, born and reinforced, a picture of not only the “other” but also the “other women” is created, together with “the own woman”. In Finland, especially Finnish Resistance Movement (FRM) is focused on men and masculinity. The stereotypical racist and sexist image of the Black or Muslim man as a rapist is used. (In speaking about Islam, it is important to underline the difference between the religion Islam, and the political ideology islamism. Kurdish women are fighting islamism on ground3.) Finnish white women are portrayed as victims of rape by this “other” man. In the recently published article on FRM by Helsingin Sanomat, symbolism in recruiting new members is discussed on the FRM inside forum. Symbols such as the hangman’s noose are considered strong imagery, and should only be used in the case of gang rape. Rape is discussed as something that evokes strong feelings, even of lynching, in people and should be used together with aggressive images when used in propaganda4. Consider then the face that Finland is one of Europe’s most violent when it comes to gendered violence, where Finnish men beats Finnish women.

NSDAP proaganda poster from WW2

One FRM article defines women only in relation to men: as singles, single mothers and wives. The National Socialist woman is, as single, the “guardian of “moral”, as “the single mom” she support the children in everything, but only as the “wife”, she support her husband and children. And as a strong woman and mother, she brings forward the National Socialist ideology5. Homosexuality and the decline of the nuclear family are again seen as a bigger threat towards the white race6.

Patriarchy, especially white supremacist patriarchy, defines gender on a binary axis of male and female. It places the white European man as supreme. The other masculinities are portrayed as animalistic, beast-like and uncontrollable. They are seen as a threat to white masculinity that, even though it is militant, powerful and armed, has one weakness, its females (the weaker sex). Therefore, as white masculinity, through for example the FRM, arms itself and prepares its self for racial war, it must provide for the security of its women, who can be raped to produce “other” children, that are unpure. Consequently, in order to control its (national, racial) purity, the women must be secured, controlled and monitored. The “other” woman is not seen as such a big threat because she is portrayed and viewed as a sexual object.

Again, to take an example of Serbian fascism, that was spread largely through extensive media campaigns, and that the Finnish Resistance Movement refers to. The genocide and the systematic rape by the Serbian soldiers of women (femicide) was planned and part of the fascist ideology. The Serbian culture, like most European cultures, is patrilinear, meaning that the family and ethnicity is seen to continue through the father. The purpose of the established rape camps where to create a new generation of Serbs through raping Bosnian and Croatian women, mainly Muslims. All sides of the conflict used rape as a weapon, but not as systematically as the Serb army. The image of the “other” woman simultaneously created with the “Serbian” woman (and also one of religion as most of the women raped were Muslim) was created before and during the war. If the Serbian men raped Serbian women in the home, it was hidden or not talked about. The creation of nationalist ideas were here strongly linked to gender7.

Also for example in Italian Fascism the patriarchal role and masculine hegemony were important to establish as part of the political ideology. In Europe today conservative and fascist ideologies are similarly seeing feminism as a threat and upholds traditional values that belongs in a pre-modern world. In 2011 Oslo bomber and mass murderer Anders Behring Breivik’s manifesto, that also refers to Finnish extreme nationalist groups, lists feminism as one of the most destructive elements of “cultural marxism” to European civilization8.

Breivik writes: “Today, the feminisation of European culture, moving rapidly since the 1960s continues to intensify. Indeed, the present-day radical feminist assault through support for mass Muslim immigration has a political parallel to the their anti-colonial efforts. This current assault is in part a continuation of a century-old effort to destroy traditional European structures, the very foundation of European culture. – – Indeed the feminisation of European culture is nearly completed. And the last bastion of male domination, the police force and the military, is under assault. – – The fate of European civilization depends on European men steadfastly resisting Politically Correct feminism.”

One important aspect to take into consideration however is that different right wing and fascist groups do have different views on gender and sexuality. The Finnish Defence League (FDL), that tried to establish itself in Finland a couple of years ago, are racist anti-Muslims, but side with gay people, in a “strange bedfellows” alliance9. Fascist or racist groups (or states) might use marginalized or oppressed groups in society in trying to create “others” as threats. According to the violent and hierarchical world view, this is only a propaganda tool, not something they actually care for.

Timo Hännikäinen aims at a shift in public debate through creating feminism as a threat. Why does he not focus on immigrants or LGBTQI-people in his ultra conservative politics? The Finnish government produces structural racism well enough and the racist term “immigrant criticism” is already normalized. Feminism in Finland is not strong in general society if you compare, say, to Sweden. However, the national image that the Finnish state gives outwards is one of gender equality. It is equality measured by a woman president, and also relying on an image of “the strong Finnish woman”. Gendered violence in Finland, affecting all classes, is widely spread in homes, is not dealt with nor talked about properly. Transgender people are sterilized by force by the Finnish law. The structural problems of capitalism e.g. inequality and poverty created by ownership of means of production by the state and private capitalists – and protected by police and army – , affects underclass people, unemployed, racialized people, queers, women and men in different ways. This is where antifascist, anti-racist and feminist focus should be.

—————-

1. http://sarastuslehti.com/2014/12/20/mies-ja-moderni-elama-tulevan-kirjan-johdanto/

2. http://www.savukeidas.com/kustantaja/

3. http://rojwomen.org/2014/10/08/kurdish-female-fighters-and-kobane-style-revolution/

4. http://www.hs.fi/sunnuntai/a1423203492384?ref=hs-art-lue-seuraavaksi-1

5. www.patriootti.com/kansallissosialismi-naiset-ja-lapset/

6. http://www.kansanuutiset.fi/uutiset/kotimaa/3324610/uusnatsien-salainen-keskustelufoorumi-leviaa-sosiaalisessa-mediassa

7. Papic, Zarana: Europe after 1989: Ethnic wars, the Fascistizationof Civil Society and Body Politics in Serbia” in Thinking Differently – a Reader in European Women’s Studies

8. Breivik p. 36

9. http://www.theguardian.com/commentisfree/2010/jun/02/gay-lesbian-islamophobia

Fasistien ja konservatiivien näkemyksiä sukupuolesta

Vuoden 2014 itsenäisyyspäivänä natsit ja uusfasistit kerääntyivät yhteiseen mielenosoitukseen Helsingissä. Mielenosoitusta oli organisoimassa Timo Hännikäinen, kiistelty oikeistokonservatiivi joka tunnetaan parhaiten naisvihastaan. Vuoden 2015 helmikuussa häneltä ilmestyi kirja Kunnia, joka keskittyy feminismin pelkoon. Miksi hän on astunut kaduille nyt ja miksi hän on päättänyt keskittyä feminismiin ja naisvihaan?

Lyhyt kuvaus konservatiivien ja fasistien maailmankatsomuksesta ja sen yhteydestä sukupuoleen on tarpeellinen. Fasistiseen maailmankatsomukseen sisältyy oman rodullisen ja etnisen kansan, kielen ja kulttuurin suojeleminen. Se perustuu maskuliinisuuteen (maskuliininen hegemonia), militarismiin, väkivaltaan ja hierarkkiseen järjestelmään, jossa perinteiset heteroseksuaaliset sukupuoliroolit näyttelevät tärkeää osaa. Ydinperhe on yhteiskunnan tukipylväs, jolle kaikki muu rakentuu. Naisen roolina pidetään äitinä olemista, lasten hoivaamista ja kodin ylläpitoa. Miehen rooliin kuuluu työskennellä kodin ulkopuolella ja toimia kotona perheen suojelijana tai soturina. Kaikkea mikä uhkaa tätä järjestystä pidetään vaarallisena. Ulkopuolisena vihollisena nähdään muun muassa maahanmuuttajat, erityisesti muslimit. Muslimeja pidetään uhkana valkoisen ja eurooppalaisen ylivallan jatkumolle. Yhteiskunnan sisäisenä uhkana nähdään lgbtqi-ihmiset (lesbot, homot, biseksuaalit, transsukupuoliset, queer-ihmiset ja intersukupuolinen), joita pidetään epäluonnollisina ja epämoraalisina, koska he eivät lisäänny heteroseksuaalisessa avioliitossa. Myös feminismi nähdään sisäisenä ideologisena uhkana, koska se uhkaa miesten asemaa perheissä. Feminismi ajaa sukupuolten tasa-arvoa ja kyseenalaistaa valkoisten miesten rakenteellisen vallan yhteiskunnassa.

Timo Hännikäinen julkaisi uuden Kunnia-kirjansa esipuheen jo joulukuussa 2014¹. Kirjan julkaisi Savukeidas-kustantamo. Savukeitaan omistaa Ville Hytönen ja Erno Selänne². Kunnian teemana on uhattu eurooppalainen maskuliinisuus. Hännikäinen on jo aiemmin julkaissut misogyynisen kirjan Ilman, joka ilmestyi vuonna 2009. Hän oli Helsingissä vuonna 2014 järjestetyn itsenäisyyspäivän mielenosoituksen pääjärjestäjä. Mielenosoitukseen osallistui 150 henkilöä, joiden joukossa natseja väkivaltaisesta Suomen vastarintaliikkeestä ja uusfasisteja Suomen Sisu -järjestöstä. Suurin osa mielenosoituksen järjestyksenvalvojista oli Suomen vastarintaliikkeestä. Hännikäisen provokatiivinen esipuhe tuoreeseen kirjaansa osoittaa hänen misogyyniset ja fasistiset ajatuksensa. Koska Hännikäinen luo konservatiivisia arvoja sukupuolen ja rodun suhteen, ja hänestä on tullut yksi uuden äärioikeiston ”mielipidejohtajista”, hänen tekstejään ei tulisi jättää huomiotta.

Hännikäinen toistaa vanhan kolonialistisen ideologian ajatuksia tekstissään. Hän haluaa suojella eurooppalaista kulttuuria ja sivilisaatiota sekä miehiä. Eurooppalaisen kolonialismin historia on pitkälti rakentunut väestön ja luonnonvarojen hallintaan siirtokunnissa. Kapitalismin takia kolonialismin olemassaolo jatkuu globalisoituneessa maailmassa. Hännikäinen ei siis tuo mitään lisää pöytään, vaan toistaa vanhaa tuttua eurooppalaisen kolonialismin historiaa. Samaan aikaan Hännikäinen luo kuvaa eurooppalaisesta miehestä uhrina, joka on menettämässä valtaansa. Siitä hän syyttää feminismiä. Feministiliikkeen Hännikäinen koittaa esittää syntipukkina yhteiskunnan rakenteelliselle rappeutumiselle. Lisäksi hän koittaa kääntää huomioon pois kapitalismin ongelmista. Jos yhteiskunnallinen rappetuminen halutaan kyseenalaistaa, tulisi huomio keskittää kapitalistiseen valtioon ja sen hallintakoneistoon.

Nationalismissa naiseus tai nainen symboloi usein valtiota. Suomen valtion symbolina toimii neitseellinen Suomi-neito, kuten esimerkiksi Venäjän symbolina on Äiti-Venäjä ja Ruotsissa Äiti-Ruotsi. Suhteellisen nuorena ja pienenä valtiona Suomen kansallisella identiteetillä on huono itsetunto. Hännikäinen kirjoittaa omasta uhriudestaan retoriikalla, joka saattaa vedota moniin suomalaisiin miehiin, jotka ovat marginalisoituja nykypäivän suurtyöttömyyden yhteiskunnassa. Uhriutumista on ennenkin käytetty nationalismin luomiseen. Esimerkiksi 90-luvun Balkanin sodissa serbi-nationalismi käytännössä rakennettiin uhriutumisen ympärille. Uhriutuminen juontaa juurensa köyhyyteen, saa lisävoimaa tyytymättömyydestä ja vihasta, varsinkin nuorten miesten keskuudessa. Hännikäinen puhuttelee näitä nuoria miehiä ja siteeraa Fight Clubia. Hännikäinen ei kuitenkaan ole sorrettu saatikka uhri. Hänen kirjojaan julkaistaan ja niistä keskustellaan mediassa, eikä hänen näkemyksiään sensuroida. Hän tietää mitä hän on tekemässä luodessaan eurooppalaista, valkoisen ylivallan mieheyttä. Hännikäinen on myös itse vahvistanut tämän facebookissa todetessaan, että ”tietenkin kirja [Kunnia] liittyy ’poliittiseen projektiini’, mikä se sitten mahtaakaan olla.”

Fasismi näkee viriiliyden, mieskuntoisuuden, tärkeänä osana maskulinisuutta. Vuoden 2009 kirjassaan Ilman Hännikäinen kirjoitti siitä, kuinka ei saa seksiä. Nyt uusimmassa kirjassaan asiat tuntuvat lähtevän lopullisesti käsistä. Hännikäinen ei ole viriili mies jota hänen ideologiansa kaipaa. Hän ei ole isä, eikä talon mies. Ei ole sattumaa, että sukupuolesta kirjoittaa Hännikäinen eikä islamista fanaattisesti kiinnostunut Jussi Halla-aho.

Usein kun nationalistisia ja fasistisia liikkeitä suunnitellaan, luodaan ja vahvistetaan, rakennetaan paitsi kuva toiseudesta, myös kuva ”toisista naisista” joka suhteutetaan ”omaan naiseen”. Suomessa erityisesti Suomen vastarintaliike (SVL) keskittyy miehiin ja maskuliinisuuteen. He käyttävät propagandassaa stereotyyppistä, rasistista ja seksististä kuvaa mustasta- tai muslimimiehestä raiskaajana. * Suomalaiset valkoiset naiset esitetään näiden ”toisten” miesten raiskausten uhreina. Vastajulkaistussa Helsingin Sanomien SVL:ää koskevassa artikkelissa kerrotaan, kuinka SVL:n sisäisellä keskustelufoorumilla pohditaan symboliikan käyttöä uusien jäsenten värväämisessä. Symbolit kuten hirttoköysi nähdään voimakkaana kuvastona, joita tulisi käyttää vain esimerkiksi jengiraiskausten yhteydessä. Raiskauksesta keskustellaan asiana, joka nostattaa voimakkaita tunteita – jopa halua lynkkauksiin – joten niitä käsiteltäessä propagandassa tulisi käyttää aggressiivisia kuvia⁴.

NSDAP:n propagandajuliste toisen maailmansodan ajalta

SVL:n artikkeleissa naiset määritellään ainoastaan suhteessa miehiin: sinkkuina, yksinhuoltajaäiteinä ja vaimoina. Kansallissosialistinen nainen on sinkkuna ”moraalinvartija”, ”yksinhuoltajaäitinä” hän tukee lastaan kaikessa, mutta ainoastaan ”vaimona” hän tukee aviomiestään ja lapsiaan. Voimakkaana naisena ja äitinä hän edistää kansallissosialistista ideologiaa⁵. Homoseksuaalisuus ja ydinperheen rappeutuminen nähdään jälleen isona uhkana valkoiselle rodulle⁶.

Patriarkaatti, erityisesti valkoisen ylivallan patriarkaatti, määrittelee sukupuolen binäärisellä miehen ja naisen akselilla. Se asettaa valkoisen eurooppalaisen miehen ylivertaiseksi. Muunlaiset maskulinisuudet esitetään eläimellisinä, petomaisina ja kontrolloimattomina – uhkana valkoiselle maskuliinisuudelle – jolla on kaikesta militanttiudestaan, voimakkuudestaan ja aseistaan huolimatta yksi heikkous: sen naiset (heikompi sukupuoli). Joten vaikkakin valkoisten miesten (esimerkiksi SVL:n) tulee aseistaa itsensä ja valmistautua rotusotaan, heidän naistensa turvallisuus täytyy varmistaa, koska naiset voidaan raiskata tuottamaan ”toisten” lapsia jotka ovat epäpuhtaita. Tästä syystä kontrolloidakseen kansallista ja rodullista puhtautta, naiset täytyy turvata ja heitä pitää pystyä kontrolloimaan ja valvomaan. ”Toisia” naisia ei nähdä samanvertaisena uhkana, koska heidät esitetään ja nähdään seksuaalisina objekteina.

Esimerkiksi serbialainen fasismi levisi pitkälti laajojen mediakampanjoiden ansiosta, joihin SVL useasti viittaa. Serbialaisten sotilaiden harjoittama naisten raiskaus ja murhaaminen oli suunniteltua ja osa heidän fasistista ideologiaansa. Serbialainen kulttuuri, kuten suurin osa muistakin euroopplaisista kulttuureista, on patrilineaarinen, joka tarkoittaa että perheen ja etnisyyden nähdään jatkuvan isän kautta. Serbien perustamien raiskausleirien tarkoituksena oli luoda uusi serbisukupolvi raiskaamalla bosnialaisia ja kroatialaisia naisia, lähinnä muslimeita. Konfliktin kaikki osapuolet käyttivät raiskauksia aseena, mutta eivät niin systemaattisesti kuin Serbian armeija. Kuva ”toisesta” naisesta ”serbialaisen” naisen kanssa luotiin ennen sotaa ja sen aikana. ”Serbialainen” nainen nähtiin myös yhden uskonnon naisena, koska suurin osa raiskatuista naisista oli muslimeja. Serbimiesten tekemiä serbinaisten raiskauksia kotona piiloteltiin ja niistä ei puhuttu. Nationalistiset ideat olivat tiukasti sidottu sukupuoleen⁷.

Myös perinteisessä italialaisessa fasismissa patriarkaatin rooli ja maskuliinen hegemonia olivat tärkeitä arvoja, jotka vakiinnutettiin osaksi poliittista ideologiaa. Nykypäivän eurooppalaisissa konservatiivisissa ja fasistisissa ideologioissa ylläpidetään yhtälailla perinteisiä arvoja, jotka olivat olemassa jo esimodernissa maailmassa. Feminismin katsotaan uhkaavan näitä arvoja. Vuonna 2011 massamurhaaja Anders Behring Breivikin manifestissa (jossa viitataan myös suomalaisiin äärikansallismielisiin ryhmiin) listataan feminismi yhtenä tuhoisimpana ”kulttuuri-marxismin” elementtinä, joka uhkaa eurooppalaista sivilisaatiota⁸.

Breivik kirjoitti ”Tänään Euroopan feminisaatio, joka on levinnyt nopeasti 1960-luvulta alkaen, jatkaa voimistumistaan. Todellakin, nykypäivän radikaalifeministisellä hyökkäyksellä muslimien massamaahanmuuton tukemiseksi on rinnakkaiset antikolonialistiset tavoitteet. Tämä nykyinen hyökkäys on osa sata vuotta jatkunutta pyrkimystä tuhota perinteiset eurooppalaiset rakenteet, koko eurooppalaisen kulttuurin perusta”. Myöskin ”Euroopan kulttuurin feminisaatio on lähes valmis. Ja viimeiset miesten dominoimat turvapaikat, poliisivoimat ja armeija, ovat hyökkäyksen alla”. ”Eurooppalaisen sivilisaation kohtalo riippuu eurooppalaisten miesten sinnikkäästä Poliittisesti Korrektin feminismin vastustamisesta”.

On tärkeää kuitenkin huomioida että eri oikeisto- ja fasistiryhmillä on erilaisia näkemyksiä sukupuolesta ja seksuaalisuudesta. Esimerkiksi Finnish Defence League (FDL) – joka yritti vakiinnuttaa itseään Suomeen muutama vuosi sitten – on rasistinen ja muslimivastainen, mutta asemoi itsensä homojen puolelle⁹. Fasisti- ja rasistiryhmät (tai valtiot) saattavat käyttää marginalisoituja tai sorrettuja ryhmiä, edistääkseen ”toisten” (eli tässä tapauksessa muslimien) uhkakuvaa. Kun huomioi heidän väkivaltaiset ja hierarkkiset maailmankuvansa, näkee että tämä on vain propagandatyökalu, ei jotain mistä he oikeasti välittävät.

Timo Hännikäinen pyrkii muokkaamaan julkista keskustelua luomalla feminimistä uhan. Miksi hän ei keskity maahanmuuttoon tai LGBTQI-ihmisiin ultrakonservatiivisessa politiikassaan? Hänen ei tarvitse. Transsukupuoliset ihmiset pakkosterilisoidaan jo nyt Suomen lain voimalla. Suomen hallitus harjoittaa jo rakenteellista rasismia ja rasistinen termi ”maahanmuuttokritiikki” on jo vakiintunut yhteiskunnalliseen keskusteluun. Suomessa feminismillä ei ole yhtä vahvaa asemaa yhteiskunnassa kuin esimerkiksi Ruotsissa. Suomen valtio ylläpitää kansallista mielikuvaa siitä, että sukupuolet ovat tasa-arvoisia. Tasa-arvoa mittarina käytetään naispresidenttiä, mutta myös mielikuvaa ”vahvasta suomalaisnaisesta”. Sukupuolittunut väkivalta Suomessa – jota on läsnä kaikissa yhteiskuntaluokissa – on laajalle levinnyt ongelma kodeissa, eikä sitä hoideta saatikka siitä puhuta kunnolla. Kapitalismiin sisäänrakennetut ongelmat, kuten epätasa-arvo ja köyhyys luodaan ideologialla ja tuotantovälineiden yksityisellä omistuksella, on niiden omistaja sitten valtio tai yksityinen kapitalisti. Nykyisyyttä suojaa poliisi ja armeija niille luodulla väkivaltamonopolilla. Kapitalistisen yhteiskunnan ongelmat työttömyydestä pakkotyöhön ja yleinen epävarmuus vaikuttavat ennen kaikkea alimpien yhteiskuntaluokkien ihmisiin – työttömiin, maahanmuuttajiin, queer-ihmisiin, naisiin ja miehiin – eri tavoilla. Tähän antifasistien, antirasistien ja feministien huomion tulisi keskittyä.

—

* Islamista puhuttaessa on on tärkeää erottaa islam uskontona ja islamismi poliittisena ideologiana. Esimerkiksi Kurdinaiset taistelevat islamismia vastaan Syyriassa ja samaan aikaan rakentavat yhteisöjään muslimien kanssa ^3..

1. hxxp://sarastuslehti.com/2014/12/20/mies-ja-moderni-elama-tulevan-kirjan-johdanto/

2. http://www.savukeidas.com/kustantaja/

3. http://rojwomen.org/2014/10/08/kurdish-female-fighters-and-kobane-style-revolution/

4. http://www.hs.fi/sunnuntai/a1423203492384?ref=hs-art-lue-seuraavaksi-1

5. wxxw.patriootti.com/kansallissosialismi-naiset-ja-lapset/

6. http://www.kansanuutiset.fi/uutiset/kotimaa/3324610/uusnatsien-salainen-keskustelufoorumi-leviaa-sosiaalisessa-mediassa

7. Papic, Zarana: Europe after 1989: Ethnic wars, the Fascistizationof Civil Society and Body Politics in Serbia” in Thinking Differently – a Reader in European Women’s Studies

8. Breivik p. 36

9. http://www.theguardian.com/commentisfree/2010/jun/02/gay-lesbian-islamophobia

Otetaan yö takaisin! Antifasistinen naistenpäivän mielenosoituskulkue. La 7.3.2015 Turku!

Solidaarisuusmielensoituksessa sata henkilöä Turussa

Lauantai-iltana 15.3. kokoonnuimme Turun Vähätorille osoittamaan solidaarisuutta Malmössä kansainvälisenä naistenpäivänä 8.3. natsien pahoinpitelemille ja puukottamille feministeille. Tukimielenosoitukseen osallistui yli sata ihmistä. Kaksi puhujaa (toinen oli feministisen
aikakauslehti Tulvan vt. päätoimittaja) taustoitti Malmön tapahtumia korostaen kumpikin sitä, että natsismin ja fasismin vastustaminen on aina myös feministinen kysymys. Hienoa ja liikuttavaa oli molempien puhujien kyky nivoa myös omat henkilökohtaiset näkemyksensä ja tuntemuksensa osaksi pitämiään puheita. Tunnelmaa paikan päällä kohotti myös ääneen luettu tieto siitä, että natsien hyökkäyksen seurauksena koomaan joutunut Showan oli samana päivänä herännyt koomasta ja pystyi jo puhumaan.

Äärioikeistolaiset ryhmät vaikuttavat myös Turun seudulla. Muutama vuosi sitten Kauppatorilla pidetyn antirasistisen mielenosoituksen yhteydessä paikalliset kuulapäänatsit tulivat paikan päälle uhittelemaan ja provosoimaan Myös avoimen natsistisella Suomen Vastarintaliikkeellä on jonkin verran toimintaa Turussa kuten kamppailulajiharjoituksia, pieniä mielenosoituksia sekä rasististen tarrojen liimaamista ja lentolehtisten jakelua eri kaupunginosissa.

Oli hienoa, että niin monet tulivat paikalle lauantaina! Näytimme, että myös Turussa on paljon ihmisiä, jotka kokivat Malmön feministien asian omakseen ja halusivat myös näyttää sen. Haluamme sellaisen Turun, missä voi liikkua vapaasti kaikkialla ilman pelkoa etnisyyteen, sukupuoleen tai seksuaalisuuteen kohdistuvasta väkivallasta.

Feminismi <3 antifasismi!

Turku: Otetaan yö takaisin! Taistele Showan !

Mielenosoituksessa kuultu puhe:

“Kun mä kuulin siitä mitä Malmössa tapahtu viikko sitten, niin se nosti mussa esiin tosi voimakkaita tunteita. Aloin tyyliin itkeä. Siellä oli kansainvälisenä naistenpäivänä Otetaan yö takaisin -mielenosoitus, jonka jälkeen natsit hyökkäs mielenosotuksesta lähteneiden tyyppien kimppuun puukkojen kanssa. Neljä tyyppii joutu sairaalaan ja yks niistä, Showan, on siellä edelleen.

Se suru mitä tunsin aluksi muuttu tosi nopeesti vihaksi niitä hyökkääjiä kohtaan ja sen vihan vastapuolella oli myötätunto niitä kohtaan, joiden kimppuun oli hyökätty. Jotenki oon reagoinu tosi tunteella kaikkiin uutisiin mitä oon tästä lukenu ja kuullu ja tänään oliki sit mahtavaa kuulla, et Showan on heränny koomasta. Se oli varmaan iso helpotus monelle muullekin.

Take Back the Night -mielenosoitukset on lähtösin Yhdysvalloista, missä niitä alettiin pitää jo 70-luvulla. Niiden tarkotus on ollu vastustaa naisiin kohdistuvaa väkivaltaa ja sen uhkaa, alunperin nimenomaan just sellasta mikä tapahtuu kaduilla, mut sit myöhemmin muutenki, ja seksuaalista väkivaltaa ja raiskauksia ja niiden uhkaa. Jotenki ihan uskomatonta et joku hyökkää tällasta mielenosotusta vastaan. Se vaan kertoo siitä, et fasistien maailmankuva on ihan totaalisen erilainen ja vastakkainen esimerkiks mun maailmankuvalle.

Fasisteille naisen ainoo rooli on olla äiti ja miehen palvelija. Mä en oo kenenkään palvelija, eikä musta voi tulla äitiä ainakaan millään perinteisellä metodilla. Oon transsukupuolinen nainen ja koen ihan tarpeeks väkivallan uhkaa ilman natsejakin. Mulle ei oo mitään sijaa fasistisessa maailmankuvassa ja siks fasismin vastustaminen on mulle elämän ja kuoleman kysymys. Jos fasistit pääsis valtaan niin oisin varmaan ekojen joukossa jossain leirillä.

Valtamedia on ohittanu nää Malmön tapahtumat lähinnä olankohautuksella ja muun muassa Yle on sanonu sitä jonkinlaiseksi jengien väliseksi kahakaksi. Jos se, et toiset on kaduilla vastustamassa väkivaltaa ja toiset hyökkää puukkojen kaa niiden kimppuun on ääriryhmien välinen kahakka, niin ainaki me voidaan tietää et me ei voida luottaa valtamediaan tai siihen et se ois meiän puolella.

Valtio ei myöskään tuu tekemään mitään fasismin pysäyttämiseksi. Fasismi kumpuaa valtion kriisistä ja meil on jo fasisteja symppaavia ihmisiä eduskunnassa ja niin, meil on fasisteja eduskunnassa päättämässä meidän asioista. Kukaan muu ei tuu tekeen sitä, meiän pitää itse pysäyttää fasismi, mut jos me yhdistetään meiän voimat niin se onnistuu. Ei anneta niille senttiäkään periksi.

Malmön tapahtumiin on reagoitu tosi voimakkaasti, mikä on tosi siistii, mut ois hyvä jos tällasen reaktiivisen toiminnan lisäks toimittais myös proaktiivisesti rasismin ja fasismin poiskitkemisessä. Turussaki näkyy fasistista propagandaa, esimerkiks patriootti.com -tarroja ja julisteita, niit voi repii alas. Jos kuulee jotain rasistisii tai natsei symppaavii kommentteja niin niihin voi puuttuu. Asioist voi puhuu. Voidaan organisoituu ja tehä toiminnasta pitkäjänteistä ja monipuolisempaa. Toiminnan tapoi on tosi paljon erilaisii ja vaan mielikuvitus on rajana, mut haluisin muistuttaa et fasismin uhka on ihan todellinen ja et sitä vastaan pitää toimii nyt, eikä sit ku on liian myöhästä.

Malmön hyökkäyksillä natsit yritti pelotella ihmiset pysymään poissa kaduilta ja me voidaan nähdä et ne on epäonnistunu surkeesti. Yhteensä kymmenet tuhannet ihmiset on lähteny kymmenissä eri mielenosotuksissa monissa eri maissa näyttämään et yö kuuluu kaikille, kadut kuuluu kaikille, rasismi ja misogynia on kuolleita harha-ajatuksia, joista me aiotaan hankkiutua eroon just nyt.”

★ Otetaan yö takaisin – Ta Natten Tillbaka 2014 ★

Kokoonnumme lauantaina 15.3. klo 20.00 Helsingin Narinkkatorille, josta kulkue lähtee liikkeelle. Tule ystävinesi osoittamaan mieltä naisvihamielistä ja rasistista väkivaltaa vastaan solidaarisuudessa Malmön feministeille.Viime lauantaina naistenpäivänä 8.3. Malmön Ta natten tillbaka -marssin jälkeen joukko natseja hyökkäsi feministien kimppuun puukoin aseistautuneena. Näin ei voi jatkua. Ihmiset kokevat jatkuvasti väkivaltaa ja syrjintää sukupuolensa, seksuaalisuutensa, ihonvärinsä, siirtolaistaustansa, vammansa tai muun mielivaltaisen syyn takia. Me emme hyväksy tätä. Haluamme liikkua kaupungilla joutumatta väkivallan tai sen uhan kohteiksi.

Emme aio lannistua äärioikeistolaisen väkivallan ja uhkailun edessä, vaan jatkamme tilojen haltuun ottamista. Ota mukaasi teemaan sopivat kyltit ja banderollit sekä valoja valaisemaan yötä. Kadut ovat meidän!

Feminismin puolesta, rasismia vastaan – Malmössä, Helsingissä ja kaikkialla.

Antirasismi X: https://www.facebook.com/antirasismix

Varis-verkosto: http://varisverkosto.com/

Mielenosoituksessa ovat mukana seuraavat järjestöt ja verkostot:

Tulva: http://tulva.fi/

Astra: http://www.astra.fi/

Voima & Fifi: http://fifi.voima.fi/

Into-kustannus: http://www.intokustannus.fi/

Joku raja! -verkosto: http://www.amnesty.fi/kampanjat/joku-raja

Feministinen aloite: http://feministinenaloite.wordpress.com/

Naisjärjestöt Yhteistyössä NYTKIS ry: http://www.nytkis.org/

Monika-Naiset liitto ry: http://www.monikanaiset.fi/

Naisten Linja, Kvinnolinjen: https://www.naistenlinja.fi/

Naisasialiitto Unioni: http://www.naisunioni.fi/

Seta ry: http://seta.fi/

Rhythms of Resistance Helsinki: https://www.rhythms-of-resistance.org/

Helsingin ja Espoon Tyttöjen Talot: www.tyttojentalo.fi

Utopia Helsinki: http://utopiahelsinki.wordpress.com/

Peijakas!: http://www.peijakas.net/

Vapaa liikkuvuus -verkosto: http://www.vapaaliikkuvuus.net/

Sitoutumaton Vasemmisto: http://sitvasfi.wordpress.com/

Vastakarva: http://vastakarva.wordpress.com/

Opiskelijavinokkaat Ovi ry: https://wiki.helsinki.fi/display/ovi/Etusivu

Vattu (Tampere): http://vatuttaa.wordpress.com/

Helsingin Anarkistinen musta risti: http://amrhelsinki.org/

Paljastettu: http://www.paljastettu.fi/

A-ryhmä: https://www.facebook.com/aryhma

Feministinen aloite: http://feministinenaloite.wordpress.com/

Olet tervetullut mukaan mielenosoitukseen myös järjestösi tai ryhmäsi kanssa. Ilmoittautumiset osoitteeseen:

antirasismix@gmail.com

——-

★★★ Ta Natten Tillbaka 2014 ★★★

Vi samlas på lördagen 15.3. kl. 20.00 på Narinkens torg i Helsingfors. Kom tillsammans med dina vänner och demonstrera emot kvinnofientligt och rasistiskt våld i solidaritet med feministerna i Malmö.

Förra lördagen, på kvinnodagen 8.3. efter Ta natten tillbaka-marschen i Malmö, blev feminister attackerade av en grupp knivbeväpnade nazister. Det här kan inte fortsätta. Människor upplever ständigt våld och diskriminering på grund av sitt kön, sin sexualitet, sin hudfärg, sin invandrarbakgrund, sin skada eller någon annan godtycklig orsak. Vi accepterar inte det här. Vi vill röra oss på staden utan att bli utsatta för våld eller hot av våld.

Vi kommer inte att ge upp inför högerextremt våld eller hot, utan fortsätter ta plats. Ta med dig skyltar som passar till temat, banderoller och ljus för att belysa natten. Gatorna är våra!

För feminism, emot rasism – i Malmö, i Helsingfors, överallt.

Antirasismi X: https://www.facebook.com/antirasismix

Varis-verkosto: http://varisverkosto.com/

I demonstrationen deltar följande organisationer och nätverk:

Tulva: http://tulva.fi/

Astra: http://www.astra.fi/

Voima & Fifi: http://fifi.voima.fi/

Into-kustannus: http://www.intokustannus.fi/

Joku raja! – Nå’n gräns!: http://www.amnesty.fi/sv/kampanjer/nan2019-grans

Feministinen aloite: http://feministinenaloite.wordpress.com/

Kvinnoorganisationer i Samarbete NYTKIS: http://www.nytkis.org/

Monika-Naiset liitto ry: http://www.monikanaiset.fi/

Naisten Linja, Kvinnolinjen: https://www.naistenlinja.fi/

Kvinnosaksförbundet Unionen: www.naisunioni.fi/index.php?k=13997

Seta ry: http://seta.fi/

Rhythms of Resistance Helsinki: https://www.rhythms-of-resistance.org/

Tyttöjen Talo i Helsingfors och Esbo: www.tyttojentalo.fi

Utopia Helsinki: http://utopiahelsinki.wordpress.com/

Peijakas!: http://www.peijakas.net/

Vapaa liikkuvuus -verkosto: http://www.vapaaliikkuvuus.net/

Sitoutumaton Vasemmisto: http://sitvasfi.wordpress.com/

Vastakarva: http://vastakarva.wordpress.com/

Opiskelijavinokkaat Ovi ry: https://wiki.helsinki.fi/display/ovi/Etusivu

Vattu (Tammerfors): http://vatuttaa.wordpress.com/

Helsingin Anarkistinen musta risti: http://amrhelsinki.org/

Paljastettu: http://www.paljastettu.fi/

A-ryhmä: https://www.facebook.com/aryhma

Feministinen aloite: http://feministinenaloite.wordpress.com/

Du är välkommen att delta i demonstrationen tillsammans med din organisation eller grupp. Anmäl dig till:

antirasismix@gmail.com

—–

★★★ Take Back The Night 2014 ★★★

We are gathering in Narinkkatori, Kamppi, on Saturday 15th March 2014 to take the night back! Join us on a march against misogynist and racist violence, in solidarity with the Malmö feminists.

Last Saturday night on 8th March nazis armed with knives attacked a group of feminists after Take Back the Night Women’s Day demonstration in Malmö, Sweden. This can’t continue. People face constant harassment and violent attacks because of their gender, sexuality, skin colour, migrant background, disability or other arbitrary reason. We do not accept this. We want to move in the city without being attacked or having to feel threatened.

We will not be disheartened by right wing extremist attacks or threats but continue to claim public spaces for ourselves. Bring your own signs, banderols and lights to light up the night. The streets belong to us!

For feminism and against racism – in Malmö, Helsinki and everywhere.

Antirasismi X: https://www.facebook.com/antirasismix

Varis-verkosto: http://varisverkosto.com/

The following groups and networks are part of the demonstration:

Tulva: http://tulva.fi/

Astra: http://www.astra.fi/

Voima & Fifi: http://fifi.voima.fi/

Into-kustannus: http://www.intokustannus.fi/

Joku raja!: http://www.amnesty.fi/kampanjat/joku-raja

Feministinen aloite: http://feministinenaloite.wordpress.com/in-english/

Naisjärjestöt Yhteistyössä NYTKIS ry: http://www.nytkis.org/

Monika Multicultural Women’s Association, Finland: http://www.monikanaiset.fi/index.php/otherlng

Naisten Linja, Kvinnolinjen: https://www.naistenlinja.fi/

Naisasialiitto Unioni: http://www.naisunioni.fi/

Seta ry: http://seta.fi/

Rhythms of Resistance Helsinki: https://www.rhythms-of-resistance.org/

Tyttöjen Talo, Helsinki and Espoo: www.tyttojentalo.fi

Utopia Helsinki: http://utopiahelsinki.wordpress.com/

Peijakas!: http://www.peijakas.net/

Freedom of Movement -network: http://www.vapaaliikkuvuus.net/category/english/

Sitoutumaton Vasemmisto: http://sitvasfi.wordpress.com/

Vastakarva: http://vastakarva.wordpress.com/

Opiskelijavinokkaat Ovi ry: https://wiki.helsinki.fi/display/ovi/Etusivu

Vattu (Tampere): http://vatuttaa.wordpress.com/

Helsingin Anarkistinen musta risti: http://amrhelsinki.org/

Paljastettu: http://www.paljastettu.fi/

A-ryhmä: https://www.facebook.com/aryhma

Feministinen aloite: http://feministinenaloite.wordpress.com/

You are also welcome to join with your own group or organisation. Join by contatcing:

antirasismix@gmail.com

Antifasismi on feministinen kysymys

Uusnatsit hyökkäsivät puukkojen kanssa kuuden feministin ja antifasistin kimppuun kansainvälisenä naistenpäivänä 8.3.2014 Ruotsin Malmössa. Uhrit olivat ottaneet osaa naisiin kohdistuvaa väkivaltaa vastustaneeseen Ta natten tillbaka -mielenosoitukseen. Hyökkääjät olivat fasistisen Svenskarnas Parti -puoleen jäseniä. Tämä ei ole yksittäistapaus, vaan heijastaa fasistien suhtautumista feminismiin ylipäätään.

Fasismi on hyvin patriarkaalista, eivätkä sen tarkkarajaiset ja hierarkkiset sukupuoliroolit palvele kenenkään etuja. Käsitys naisista ja miehistä perustavanlaatuisesti erilaisina ja äitiys ainoana oikeana tapana toteuttaa naiseutta, vaarantavat jo saavutetut voitot kamppailussa sukupuoleen perustuvaa syrjintää vastaan. Siksi fasismia on vastustettava osana seksismin vastaista kamppailua.

Antifasismia on usein kritisoitu sen toimintakulttuurin miehisyydestä. On totta, että antifasistinen kuvasto on perinteisesti ollut hyvin machoa, joitakin raikkaita poikkeuksia lukuunottamatta. Miehiset mielleyhtymät eivät kuitenkaan vastaa totuutta, ja leimaamalla antifasismi yksiselitteisen miehiseksi jää iso osa sen parissa toimivista täysin huomiotta. Antifasisteja on kaikensukupuolisia.

Valtamediassa antifasismi nousee esille usein jonkin väkivaltatilanteen takia. Väkivalta, myös itsepuolustuksena, nähdään olemukseltaan miehisenä ja näin myös väkivallan hyväksyvä liike nähdään miehisyyttä ylläpitävänä. Väkivallan käsittäminen perustavanlaatuisesti miehiseksi kuitenkin vain toisintaa valheellista stereotypiaa naiseudesta passiivisuutena.

Väkivallan hyväksymisen pelätään aiheuttavan paineita sen käyttöön. Fyysiset yhteenotot ovat kuitenkin häviävän pieni osa antifasistista toimintaa. Varis peräänkuuluttaa verkostona toimintatapojen monimuotoisuutta: on monia tapoja toimia fasismin vastaisessa rintamassa, eikä yksi metodi ole tärkeämpi kuin toinen.

Noustessaan fasismi romuttaisi kaikki pyrkimykset tasa-arvoiseen yhteiskuntaan. Siksi meidän on yhdistettävä voimamme ennakkoluuloista huolimatta, ja vedettävä fasismilta matto alta.

Aleksandra Oksanen

Katso myös:

Natsit hyökkäsivät naistenpäivänä feministien kimppuun Malmössä!