Tag Archives: Hännikäinen

Perussuomalaiset liukuvat kohti 1930-lukua

Soini pulassa. Tynkkynen Ruotsissa uusfasistien kanssa

Perussuomalaisten kehitys kohti avoimempaa fasismia on ollut silmiin pistävää hallituspaikan varmistuttua. Elinkeinoelämän talutusnuorassa kulkeva perusporvarihallitus on ajamassa törkeitä leikkauksia työväenluokkaa kohtaan niin Suomessa kuin maailmallakin. Samaan aikaan Perussuomalaiset kansanedustajat ja puoluetoimijat liukuvat askel askeleelta äärioikealle turvaamaan kapitalismin etuja “kansallisen yhtenäisyyden” verukkeella syyttäen leikkauksia vastustavia tai pakolaisia auttavia ”maanpetturuudesta”. Immosen harjaaminen jäi Soinilta haaveeksi ja nyt nuorisojärjestökin vaikuttaa karkaavan Soinin käsistä. Viikonloppuna 11.-13. syyskuuta 2015 Perussuomalaiset nuoret Sebastian Tynkkysen johdolla ovat vierailleet uusfasismista syytetyn Ruotsidemokraattien nuorisojärjetön (SDU) konferenssissa. Lauantaina 12.9.2015 koko SDU erotettiin Ruotsidemokraateista, kun se valitsi uuden puheenjohtajan, joka olisi jatkanut uusfasistien linjalla. Tynkkynen puolustelee sosiaalisessa mediassa SDU:n uusfasisteja ja syyttää Ruotsidemokraatteja epädemokraattisuudesta.

Tynkkynen hieroo suhteita Ruotsidemokraateista erotettuun uusfasisti Gustav Kasselstrandiin.

Puolueen rahoilla itsenäiset nuorisojärjestöt?

Sveriges Radio Sisuradio uutisoi torstaina, että ps-nuorten puheenjohtaja Sebastian Tynkkynen [ja varapuheenjohtaja Aleksi Hernesniemi] vierailevat SDU:n konferenssissa 11.-13. syyskuuta 2015. Tynkkynen on Perussuomalaisten 3. varapuheenjohtaja, mutta silti hän kehtaa väittää Sisuradion haastattelussa että ps-nuoret on “itsenäinen nuorisojärjestö” ja vakuuttaa että uusfasistien kanssa vehkeilyyn ei ole kysytty lupaa Perussuomalaisilta. Samaan aikaan ps-nuoret ovat itkeneet kyllästymiseen asti siitä, että Opetus- ja kulttuuriministeriö ei myöntänyt pikkuruiselle ps-nuorille samanlaisia satojen tuhansien eurojen tukia kuin muille poliittisille nuorisojärjestöille, joilla on oikeaa toimintaa ja kampanjoita. Ps-nuorten toiminnassa on vain jotain kymmeniä toimijoita ja järjestön viestintä perustuu valheiden levittämiseen ja sen kautta provosointiin. Viime toukokuussa iso liuta SDU:n aktiiveja – mukaan lukien Tynkkysen yhteistyökumppani SDU:n puheenjohtajana vuosina 2011-2015 toiminut Gustava Kasserlstrand – sai potkut Ruotsidemokraateista sen takia, että emopuolue piti näitä uusfasisteina.

Ruotsidemokraattien nuorisojärjestö – yhteistyötä fasistien ja elinkeinoelämän kanssa

Ruotsidemokraattien nuorisojärjestö on ollut viime vuosina vakavassa konfliktissa emopuolueen kanssa, jonka johdosta lukuisia SDU:n aktiiveja sai viime toukokuussa potkut Ruotsidemokraateista. Viralliseksi selitykseksi Ruotsidemokraatit tarjosivat näiden vehkeilyä uusnatsien ja uusfasistien kanssa. SDU:n puheenjohtaja vuosina 2011-2015 Gustav Kasselstrand ja varapuheenjohtaja William Hahne ovat viime vuosina toteuttaneet uusfasistista politiikkaa ja toimineet yhteistyössä muun muassa seuraavien tahojen kanssa: uusnatsistinen Nordiska Ungdom –järjestö; uusfasistinen Motpol –ajatushautomo; uusfasistinen ja identitaarinen Fria Tider –julkaisu; italialainen fasistinen La Destra; ranskalainen Front National, itävaltalainen FPÖ ja belgialainen Vlaams belang. Lisäksi SDU ja Kasselstrand ovat tukeneet lukuisia potkut saaneita Ruotsidemokraatteja, joita on syytetty vehkeilystä natsien kanssa. Esimerkiksi vuonna 2013 Patrik Ehn sai potkut yhteyksistään saksalaisen uusnatsipuolue NPD:n kanssa. Vuonna 2012 Ruotsidemokraattien kansanedustajat Erik Almqvist ja Kent Ekeroth aseistautuivat rautaputkilla hyökkäämään humalaisen ei tarpeeksi ruotsalaisena pitämänsä henkilön kimppuun Tukholman keskustassa. Rautaputkiskandaalina tunnetussa tapahtumassa Ekeroth ja kumppanit solvasivat uhriaan rasistisesti ja nimittelivät tilanteeseen puuttunutta ohikulkevaa naista “pikku huoraksi”. Almqvista sai potkut eduskunnasta, mutta Ruotsidemokraatit palkkasivat hänet “mediakonsultiksi”. Kasselstrand puolusti molemmissa tapauksissa rasismiin ja fasismiin liitettyjä Ruotsidemokraatteja.

Ruotsidemokraattien sisäistä valtataistelua ja julkisivun kiillotusta

Sebastian Tynkkynen fasisti SDU uusfasismi natsi

Twitterissä Sebastian Tynkkynen sanoo rakastavansa Ruotsidemokraateista erotettuja uusfasisteja ja että he “kuuluvat yhteen”.

Ruotsidemokraattien (SD) historia on täynnä avointa ja piilotettu natsismia. Puolue on perustettu vuonna 1988 fasistisen Bevara Sverige Svenskt (suom. ”Säilytä Ruotsi ruotsalaisena”) ryhmän rippeille, jonka toiminta muodostui vanhojen natsien ja fasistien yhteistyöstä. 1990-luvulla SD rahoitti valkoisen vallan musiikkiliikettä ja mahdollisti siten terroristisen natsiliikkeen kasvun. Vuonna 1997 perustettiin silloisen SDU:n alaryhmänä toimineen Nationell Ungdom ryhmän pohjalta Ruotsin vastarintaliike, joka on hitleristisen Suomen vastarintaliikkeen emojärjestö. Melkeinpä kaikilla ruotsalaisilla 2000-luvun natsiryhmillä on jonkinlaiset siteet 90-luvun SD:n nuorisojärjestöön.

Ruotsidemokraatit ovat viime vuosina siivonneet puoluetta urakalla, jotta voisivat uskottavasti nousta isoimmaksi porvaripuolueeksi Ruotsissa. Samaan aikaan kyse on myös SD:n puheenjohtaja Jimmie Åkessonin valtaklikin vallan säilyttämisestä ja mahdollisten ulkomaisten yhteistyökumppaneiden miellyttämisestä. Åkessonin johtama valtaklikki on noussut SD:n johtoon ensin valtaamalla nuorisojärjestön ja sitten SD:n Skånen piirijärjestön 2000-luvun alussa. Åkessonin esikuvana on toiminut Tanskan kansanpuolue ja sen kansalliskonservatiivinen ja kulttuurinationalistinen linja, jossa etnisyyteen perustuva erottelu on vaihdettu kulttuuriseen. Esimerkiksi Jussi Halla-ahon ajattelu on merkittävä näyte tällaisesta kulttuurinationalistisesta linjasta, jossa esimerkiksi muslimit esitetään kulttuurisesti uhkana ja yhteen sovittamattomana kaikelle eurooppalaiselle (ns. Eurabia-salaliittoteoria).

Kasselstrand ja SDU:n varapuheenjohtaja William Hahne sijoittuvat Åkessonista nähden lähemmäksi 90-luvun Ruotsidemokraatteja. He puhuvat etnisestä nationalismista (”yhdestä kansasta”) ja rakentavat yhteistyöverkostoja fasististen ja uusfasististen puolueiden kanssa. Viime huhtikuussa Kasselstrand ja Hahne voittivat Ruotsidemokraattien Tukholman piirijärjestön vaalit ja asettivat sinne oman hallituksensa, jossa oli mukana uusnatseja ja uusfasisteja Nordiska Ungdomista ja Motpolista. Puheenjohtajaksi valitun Hahnen kampanja perustui Ruotsidemokraattien oikeistolaistamiseen ja tiiviimpään yhteistyöhön elinkeinoelämän kanssa. Vain kuukausi sen jälkeen, kun Hahne oli valittu Tukholman piirin puheenjohtajaksi, sai hän ja kuusi muuta SDU:n jäsentä potkut koko puolueesta. Tämän vuoden syksyllä sekä Kasselstrand että Ruotsidemokraatit ovat koittaneet patentoida nimen ”Sverigedemokratisk ungdom” taistelussa siitä kenellä on oikeus esiintyä sillä nimellä. Lauantaina 12.9.2015 Ruotsidemokraatit ottivat haltuunsa SDU:n nettisivut, sulkivat ne ja ilmoittivat että Kasselstrandin kätyrin Jessica Ohlsonin johtama SDU ei ole enää osa Ruotsidemokraatteja. Sosiaalisessa mediassa Tynkkynen on puolustanut Kasselstrandin uusfasistiklikkiä ja syyttänyt Ruotsidemokraatteja demokratian puuttesta.

Ultima Thule SDU sebastian tynkkynen perussuomalaiset

Ruotsalainen 90-luvun valkoisen vallan liikkeen artisti Ultima Thule esiintyi SDU:n konferenssissa. Ultima Thule esiintyi kesällä myös Ruotsidemokraattien johtokunnan juhlissa. Aatteellisesti Ruotsidemokraatit ja SDU eivät ole niin kaukana toisistaan kuin haluavat uskotella.

Uusfasismi ja identitaariliike

SDU:n suljettujen nettisivujen kuvailme muistutti kovasti erään 1930-luvun saksalaisen puolueen kuvastoa.

Kasselstrandin johdolla SDU on ottanut vaikutteita ympäri Eurooppaa vaikuttaneista fasistisista ja uusfasistista ryhmistä. Varsinkin Alain de Benoistin ja Julius Evolan ajattelu on vaikuttanut SDU:n politiikkaan. SDU on pyrkinyt valtavirtaistamaan identitaariliikkeen opetukset, joissa tärkeää ovat identiteetit puhtaasta kansallismielisyydestä ja eurooppalaisuudesta. Näitä uhkaavia tekijöitä ovat mm. Islam ja humanistiset tai vasemmistolaiset arvot. SDU:n kampanjoita ovat olleet esimerkiksi ”Rakastatko Ruotsia?; ”Eläintensuojelu” ja ”Ylpeä ruotsalainen”. Identitaariliike ei politiikassaan puhu avoimesti ihmisroduista, vaan pyrkii esittämään vanhat rotuteoriat puettuna kulttuuristen ja sosiaalisten ongelmien kautta. Esimerkiksi asuntopula, eläintenoikeudet tai homofobia esitetään kulttuurien yhteensovittamattomuutena, joka johtuu toiseudesta ja jota ei voi korvata muuten kuin taistelulla ”puhtaan isänmaan puolesta”.

Suomessa samanlaista ajattelua on pyrkinyt edistämään fasistisen Sarastus-julkaisun naisvihaaja Timo Hännikäinen. Hännikäinen oli esimerkiksi päävastuussa viime joulukuun 612 –natsimarssista, jota markkinoitiin suomenlipuilla ja joutsenten kuvilla. Tapahtuman järjestelyistä vastasivat kirjastopuukottajat Suomen vastarintaliikkeestä. Tapahtumaan osallistui natseja ja perussuomalaisia, ja sosiaalisessa mediassa mainoksia levittivät muun muassa Suomen sisulaiset. Suomen vastarintaliikkeen hyökättyä elokuussa 2015 Jyväskylän Sokoksella paikallisten kimppuun, on Hännikäinen tuominnut ja haukkunut Suomen vastarintaliikettä sekä ehdottanut maltillisemman identitaariliikkeen perustamista.

”Puoluejohto ei välitä jäsenten mielipiteistä.” Sisäistä demokratiaa ei ole.

Ruotsidemokraatteja ja Perussuomalaisia yhdistää fasismilla flirttailun ohella syvä sisäisen demokratian puute. Niin Åkesson kuin Soini sanovat ääneen vain asioita, joilla kuvittelevat kannatuslukemiensa nousevan. Kentän mielipide kiinnostaa kuitenkin vain sikäli että sillä voi kasvattaa omaa valtaa ja lunastaa paikan Audin takapenkiltä. Kasselstrandin sanoin, “puoluejohto ei välitä jäsenten mielipiteistä”.

Taannoin Yle uutisoi että persuissa muhii erovyöry. Elinkeinoelämän intressejä ajavan politiikan todellisuuden paljastuttua perussuomalaisten äänestäjille ja puoluetoimijoille ei Soinilla ole ollut oikein muita oljenkorsia, kuin antaa halla-aholaisten syyttää sotia pakenevia ihmisiä milloin mistäkin. On selvää, että Kokoomus ja Keskusta ottavat ilolla vastaan persujen fasistisen siiven aloitukset pakolaisten syyttämisestä leikkauksista. Vaikka pakolaisten kustannukset ovat promilleluokkaa valtion kustannuksista (esimerkiksi viime vuonna pakolaisten vastaanotto maksoi 30 miljoonaa euroa, kun eduskuntatalon remontti maksoi 270 miljoonaa) koittavat valtaa pitävät luoda vastakkainasetteluja työväenluokan sisälle, jotta viha ei kohdistuisi hallitukseen ja elinkeinoelämään vaan pelkoon toiseudesta ja keskiluokasta putoamisesta. Pakolaisten syyttämisen ohella hallitus tuntuu tuottavan liukuhihnalla perustuslain vastaisia aloitteita, joita ei liene edes tarkoitus toteuttaa. Toisaalta ottaen huomioon työ- ja oikeusministeri Jari Lindströmin (ps) epäpätevyyden työhönsä, tämä ei ole ihme.

Todennäköisesti Soinin jälkeen persujen puheenjohtajaksi nouseva puolustusministeri Jussi Niinistön menneisyys valkoisen vallan liikkeessä pelotti jo viime vuonna armeijan johtoa. Niinistön puolustusajattelua on kuvattu 1920-30 –lukumaiseksi eikä Niinistön demokratiakäsitys yhtään tuoreempi ole. Jussi Niinistö ei ole suostunut kommentoimaan kohua nostattanutta puolustusministeriön kansliapäällikön nimitystä, vaan on sen sijaan uhkaillut mediaa ja jättänyt vastaamatta kysymyksiin. Presidentti Sauli Niinistö luonnehti Jussi Niinistöä Ylen haastattelussa ”itsepäiseksi mieheksi”. Jussi Niinistö ei ole myöskään kommentoinut Immoskohua vaikka on persujen 1. Varapuheenjohtaja.

Jussi Niinistö kuului 90-luvulla Kansallinen Kulttuuririntama -järjestöön ja kirjoitti sen Valkoinen Rintama -lehteen.

Viholliskuvat paljastavat istumajärjestyksen

Immoskohun myötä persujen retoriikassa valtamediasta on tullut entistä enemmän ajojahtiin syyllistyvä poliittinen hirviö ja toreista tuomioistuimia. Kun tähän lisätään, että jo aiemmin feministit, vihreät ja vasemmistolaiset ovat olleet persujen ykkösvihollisia maahanmuuttajien ohella, niin saadaan realistinen kuva siitä, missä persut istuvat vuonna 2015.

Viholliskuvien kautta perussuomalaiset pyrkivät vahvistamaan omaa sosiaalikonservatiivista elinkeinoelämää myötäilevää liikettään, joka perustuu suomalaisen fasismin (jonka tutkimiseen Jussi Niinistön ura perustuu) tärkeimpään käytäntöön: kaikenlaisen vasemmistolaisuudeksi tai ennen vanhaan kommunismiksi määriteltävän vastustamiseen. Tähän sisältyvät sekä ay-liikkeet (joita mm. Packalén syyttää isänmaanpetturuudesta), feministit, pakolaisia auttavat, ympäristönsuojeljat että kaikenlainen mielenosoittaminen (Halla-aho: tankit Ateenan kaduille).

Fasismi ei koskaan ole ollut kapitalismin tai kapitalististen suhteiden vastustamista, vaan valtaan pyrkivä liike, joka perustuu kaiken vasemmistolaisena pidetyn vastustamiselle, kansallismielisyydelle, konservatiivisuudelle, salaliittoteorioille ja kontrollin lisäämiselle yhteiskunnassa. Nähtäväksi jää muodostuuko Perussuomalaisista puhtaan uusfasistinen tai fasistinen liike kun Soini vihdoin jättää laivan vai joutuvatko tynkkyset ja Suomen sisulaiset muodostamaan oman astetta radikaalimman kansallismielisen puolueen. Kävi miten kävi niin fasistisia ryhmiä ei tule hahmottaa toisistaan irrallisina ja riippumattomina ääripäinä, vaan osana samaa ympäristöä, jossa toisiinsa rihmastomaisesti liittyvät ryhmät ja ideologiat muovaavat ja mahdollistavat muiden samassa ympäristössä toimivien liikkeitä. Vastakkainasettelussa kansallismielisen reformismin ja radikalismin välillä on kyse lähinnä siitä näkevätkö fasistit, että heillä on aikaa reformisille vai tarvitaanko radikaalimpia tekoja tässä ja nyt. Esimerkiksi Breivikin ajattelu on huomattavasti lähempänä puolustusministeri Jussi Niinistöä puhumattakaan Halla-ahosta kuin kirjastopuukottajien hitlerismiä.

– Ella re Boukalas

LÄHTEET:

Lööw, Heléne. 2007. Det förflutnas skuggor. Kirjassa Brunt!: Nationalistisk och nazistisk mobilisering i vår närmaste omvärld under efterkrigstiden. Stockholm: Atlas.

Sverigedemokraternas svarta bok. 2014. Toim. M. Axelsson & K. Borg. Stockholm: Verbal.

HS: Ruotsidemokraatit siivoaa rivejään vallan toivossa – puolueen ja sen nuorisoliiton välille puhkesi avoin sota
http://yle.fi/uutiset/lehti_valokuva_todistaa_ruotsidemokraattien_yhteyden_uusfasisteihin/7919130
http://yle.fi/uutiset/ruotsidemokraatit_erotti_nuorisojarjestonsa_johdon__laheista_yhteistyota_aarioikeiston_kanssa/7957710
http://yle.fi/uutiset/nakokulma_taistelun_jalkeen/8299130
http://expo.se/2015/folj-sdu-topparnas-vag-till-uteslutning_6870.html
http://expo.se/2015/kasselstrand-akesson-1-0_6904.html
http://expo.se/2012/sdus-samarbetspartner-hyllar-fascister_4826.html
http://expo.se/2014/sdu-lamnar-europasamarbete_6539.html
http://www.expressen.se/nyheter/sa-ska-sd-bryta-med-ungdomsforbundet

Suomen vastarintaliikkeen yhteistyöjärjestön mielenosoitus ajettiin löytötavaravarastoon Liverpoolissa

Suomen vastarintaliikkeen luona Turussa vieraillut avoimen kansallissosialistinen järjestö National Action (NA) yritti järjestää Valkoisen miehen marssi -nimisen mielenosoituksen lauantaina 15.8.2015 Liverpoolissa, Englanissa. Hyvissä ajoin ennen lauantaita koko Liverpool ilmaisi vastustavansa natsien tuloa kaupunkiin ja antifasistit ilmoittivat estävänsä tapahtuman mobilisoimalla ihmisiä vastamielenosoitukseen. Taktiikoiden monimuotoisuus osoittautui jälleen toimivaksi tavaksi estää väkivaltaisia äärinationalisteja toimimasta kaduilla. NA ajaettiin lopulta rautatieaseman löytötavaravarastoon, josta poliisit saattoivat natsit turvaan.

National Action on tunnettu väkivaltaa ihannoivasta ja kurinalaisuutta korostavasta tyylistään. Nettisivuillaan NA ilmoittaa olevansa Suomen vastarintaliikkeen tapaan avoimen kansallissosialistinen järjestö. Tammikuussa 2015 NA:n jäsen Zack Davies hyökkäsi äärimmäisen brutaalilla tavalla Tesco-ketjun ruokakaupassa satunnaisen ohikulkijan kimppuun aseinaan viidakkoveitsi ja vasara. Hän kertoi myöhemmin valinneensa uhrinsa ainoastaan koska tämä “näytti aasialaiselta”. Hyökkäyksen uhri joutui sairaalaan, mutta jäi henkiin toisen paikalla olleen henkilön ehdittyä väliin. Davies tuomittiin murhan yrityksestä.

NA:n jäsen Zack Davies latasi internettiin kuvan itsestään naamioituneena viidakkoveitsi kädessä muutama tunti ennen kun hän hyökkäsi ohikulkijan kimppuun ruokakaupassa. Taustalla National Action järjestön logo.

Kansallissosialismin ja terrorismi-ihailun lisäksi NA:lla on muitakin yhtäläisyyksiä ja suoria yhteyksiä SVL:ään. Molemmat järjestöt vaativat jäseniltään kurinalaisuutta ja sitoutumista tiukkaan hierarkiaan, vaitioloa järjestön sisäisistä asioista sekä edellyttävät aktiiveiltaan valmiutta käyttää väkivaltaa. Molempien järjestöjen toiminnassa korostuu heroiisen maskuliinisuuden ihannointi ja tiukat sukupuoliroolit. Aiemmin tänä vuonna NA:n johtaja Benjamin Raymond vieraili SVL:n Koti-toimintakeskuksessa Turussa. Teininatsien johtaja tapasi tuolloin Turussa SVL:n johtaja Juuso Tahvanaisen sekä Sarastus-lehden aktiivin natsi-ideologi Kai Murroksen.

National Action järjestön johtaja Benjamin Raymond tapasi Suomen matkallaan Turussa SVL:n johtaja Juuso Tahvanaisen sekä Sarastus-lehden toimituskuntaan kuuluvan Kai Murroksen. Alimmassa kuvassa Murros suunnittelemassa yhteistä tapahtumaa perussuomalaisten kansanedustaja Olli Immosen ja kaupunginvaltuutettu Teemu Lahtisen sekä Sarastuksen päätoimittaja Timo Hännikäisen kanssa.

Oikealla Suomessa vieraillut National Actionin johtaja Benjamin Raymond järjestön katutapahtumassa.

Murros kuuluu kirjailija Timo Hännikäisen perustaman fasistisen Sarastus-lehden toimituskuntaan. Murros viihtyy kuvien perusteella yhtä lailla SVL:n tapahtumissa ja perussuomalaisten poliitikkojen kanssa. Ylläolevan kuvasarjan alimmaisessa kuvassa Murros on suunnittelemassa Eugen Schaumanin muistokäyntiä kesäkuulle 2015 yhdessä Suomen sisun puheenjohtaja Olli Immosen ja Sarastuksen Hännikäisen kanssa. NA:n yhteys suomalaisiin natseihin ja fasisteihin on vain yksi esimerkki Euroopan äärioikeiston, ironista kyllä, kansalliset rajat ylittävästä yhteistyöstä.

Heinäkuun 2015 lopulla SVL:n ja SMR:n jäseniä vangittiin heidän pahoinpideltyä paikallisia Jyväskylässä. NA kirjoitti Jyväskylän tapahtumista nettisivuilleen, kehotti lähettämään Jyväskylässä vangituille tukipostia sekä kertoi jättäneensä tuen osoituksena kirjeen Suomen suurlähettiläälle. Samaisessa SVL:n nettisivuille käännetyssä artikkelisssa NA uhosi, että “meidän täytyy pitää pää pystyssä White Man March -tapahtumassa, koska ellemme osallistu tapahtumaan, meillä ei tule olemaan mitään jäljellä.” NA:n Valkoisen miehen marssi ei kuitenkaan sujunut kansallissosialistien suunnittelmien mukaisesti.

Pari tuntia ennen kun natsit ajettiin löytötavaravarstoon NA tweettasi : "Vuosikausia, lapsenlapsemme tulevat puhumaan tästä päivästä ja siitä kuinka teimme historiaa. Valmistautukaa.

Pari tuntia ennen kun natsit ajettiin löytötavaravarstoon NA twiitasi : “Vuosikausia, lapsenlapsemme tulevat puhumaan tästä päivästä ja siitä kuinka teimme historiaa. Valmistautukaa.”

Liverpoolissa ei lauantaina marssinut yksikään natsi. Englantilaisen The Anti-Fascist Networkin mukaan sadat liverpoolilaiset liittyivät blokkaamaan, häiritsemään ja estämään natsimarssia kaupungissaan. Natsimarssille saapui odotetun 150 ihmisen sijaan arvioista riippuen 25-50 natsia, jotka joutuivat vihaisen ihmisjoukon hyökkäyksen kohteeksi heti saavuttuaan kaupungin juna-asemalle. NA:n omien sanojen mukaan “luoditkaan eivät meitä pysäytä“, mutta natsien päälle lentäneet kananmunat, banaanit, appelsiinimehu, maito ja muut vihannestorin antimet saivat heidät välittömästi perääntymään asemalta hakien turvaa poliisirivistöjen takaa. Polisii ohjasi nopeasti natsimielenosoittajat juna-aseman pieneen tavaransäilytystilaan ja laski metallisen suojan sen eteen.

Useiden ryhmien ja verkostojen kutsumat natsimarssin vastamielenosoitukset saivat liverpoolilaiset osoittamaan, ettei natseja kaivata heidän kaupunkiinsa.

english-neo-nazis-were-humiliated-in-liverpool-this-weekend-943-body-image-1439805035-size_1000

NA:n mielenosoitukseen tullut piiskuinen ryhmä nuoria natseja ajettiin saman tien pois kaduilta.

english-neo-nazis-were-humiliated-in-liverpool-this-weekend-943-body-image-1439805319-size_1000

Maidonvalkoinen natsi.

english-neo-nazis-were-humiliated-in-liverpool-this-weekend-943-body-image-1439805407-size_1000

Poliisi laittoi natsit juna-aseman löytötavaravarastoon turvaan ainakin kymmenen kertaa isommalta vastamielenosoittajien joukolta.

Antifasistinen lipunryöstö.

Lopulta poliisi saattoi NA:n nesteiden ja hedelmien peitossa olevat aktivistit tavaransäilytyksestä turvallisesti juna-aseman poliisikoppiin, ja tämän jälkeen ulos kaupungista. Antifasistit marssivat joukolla natsien alun perin suunnitteleman reitin kaupungin keskustaan tuulettaen Liverpoolin olevan natsivapaa kaupunki. Sadat paikalliset liittyivät karnevaalihenkiseen kulkueeseen, joka paisui tuhatpäiseksi. Liverpoolin mobilisaatio ja NA:n häätäminen kaduilta on yksi isoimmista yksittäisistä onnistumisista tällä vuosituhannella brittiläisessa antifasismissa. Tapahtuma on myös erinomainen esimerkki siitä, kuinka laajapohjainen paikallistason järjestäytymiseen nojaava antifasismi voi taktiioiden monimuotoisuudella saavuttaa merkittäviä voittoja.

Paikallisten pahoinpitely ja yhteistyö immosten kanssa osa natsien kasvustrategiaa

Natsiryhmä Suomen Vastarintaliikkeen (SVL) hyökkäys sivullisia kohtaan Jyväskylässä ei tullut yllätyksenä. Kyseessä on tärkeä osa SVL:n kasvustretegiaa. Toinen tärkeä osa on yhteistyö muiden äärikansallismielisten kanssa. Olli Immonen ja muut perussuomalaiset, Timo Hännikäinen ja äärioikeistolaiset musiikkitoimijat toimivat kasvualustana natsien järjestäytymiselle. Poliisin puheet äärijärjestöistä ja ekstremismistä on yritys niputtaa yhteen eri poliittiset toimijat saman sateenvarjon alle. Se ei ole toimiva tapa toimia fasismia vastaan, koska se antaa tilaa esimerkiksi hallituspuoleessa toimiville sisulaisille vaikuttaa yhteiskunnassa.

Natsiryhmä Suomen Vastarintaliike pahoinpiteli lauantaina 1.8.2015 Jyväskylän keskustassa sivullisen miehen, jonka SVL tunsi entuudestaan. Ilmeisesti kyseessä oli Jyväskylän kirjastopuukotuksen uhri. SVL:n kasvustrategiana on järjestää torikokoontumisia eri puolilla Suomea ja hyökätä vihollisina pitämiensä paikallisten kimppuun. Useimmiten hyökkäysten syyksi riittää se, että henkilö sanoo olevansa eri mieltä liikkeen propagandasta. Hyökkäysten kuvamateriaalia jaetaan tämän jälkeen internetissä sotaretoriikan saattelemana. Näin pyritään vetoamaan ennen kaikkea väkivaltaan taipuvaisiin nuoriin, joista SVL saisi itselleen uskollisia sotilaita lahkomaiseen järjestöönsä. SVL myös palkitsee aktivistejaan tappeluista ja poliisin kanssa tekemisiin joutumisesta. Mitä isompi rikos, sitä enemmän aktivistipisteitä ja kunniaa järjestön ruotsalaiselta johdolta. Aiemmin Suomessa tätä strategiaa on nähty mm. Vantaan Myyrmäessä, Tampereella ja muutama kuukausi sitten Kouvolassa. Huomionarvoista on, että SVL:n torikokoontumisia kiertää lähestulkoon aina sama 15-25 ihmisen joukko eri puolilta Suomea. Tällä kertaa Jyväskylässä oli myös ainakin neljä Ruotsin vastarintaliikkeen (SMR) jäsentä. Kaikki nämä neljä on tuomittu natsien hyökkäyksestä kokoperheen mielenosoitukseen Tukholman Kärrtorpissa.

Jesse Eppu Torniainen on ollut aktiivinen HIFK:n faniryhmässä Stadin Kingit. Kuvassa Torniainen tappelemassa järjestyksenvalvojien kanssa Tampereella 14.5.2015

Esimerkiksi Jyväskylässä etujoukossa kulkenut Eppu Torniainen on tuttu kasvo kaikista SVL:n tapahtumista. Torniainen on istunut ehdottoman vankeustuomion maahanmuuttajan selkään puukotuksesta sekä lukuisista pahoinpitelyistä. Keväällä 2015 Torniainen osallistui järjestyksenvalvojien pahoinpitelyyn Ilves – HIFK jalkapallo-ottelussa Tampereella, sekä kahakointiin järjestyksenvalvojan kanssa Kouvolassa SVL:n tapahtumassa.

Vastarintaliikkeen toinen kasvustrategia on yhteistyö muiden äärikansallismielisten kanssa. Olli Immonen julkaisi keväällä kuvan itsestään Eugen Schaumanin muistotilaisuudessa, jossa paikalla olivat muun muassa SVL, Suomen Sisun entinen pj. ja nykyinen perussuomalainen Teemu Lahtinen ja Sarastus-lehden Timo Hännikäinen. SVL ja sen ruotsalainen emojärjestö Svenska Motståndrörelsen (SMR) oli myös tärkeä osa viime joulukuun 612-mielenosoitusta, jonka takana häärivät mitä ilmeisemmin suomensisulaiset, Timo Hännikäinen ja SVL/SMR. Vuoden 2015 aikana SVL on osallistunut marginaaliseen EU:n vastaiseen mielenosoitukseen ilman omia tunnuksiaan, mutta julkaissut tapahtumasta kuvamateriaalia. Kesällä 2015 SVL muutti aiemmin “aktivistipäivinä” tunnetun kesätapahtumansa “tulevaisuuspäiviksi”, korostaen että kaikki äärikansallismieliset ovat tervetulleita kuuntelemaan. Samaan aikaan Pohjoismainen vastarintaliike (NMR) on muuttanut merkittävästi rotupolitiikkaansa. Nykyään NMR:n jäseneksi voi hakea kuka tahansa “eurooppalainen” vaikka aiemmin rotupolitiikkana oli vastustaa kaikkia “ei-pohjoismaalaisia” ihmisiä kuten saamelaisia. NMR on Suomen, Ruotsin, Norjan ja Tanskan vastarintaliikkeitä johtava järjestö, jonka alaisuudessa muut toimivat. Tänä vuonna Ruotsin vastarintaliike on myös perustanut parlamentaarisen puolueen, vaikka aiemmin se vastusti kiivaasti parlamentaarista vaikuttamista. Jyväskylän hyökkäyksen yhteydessä poliisi on puhunut iltatilaisuudesta Muuramessa. Tämä saattaa viitata natsimusiikkikonserttiin, jota mainostettiin nimellä “RACE ‘N ROLL”. Tapahtumassa piti olla esiintymässä esimerkiksi natsiyhtye Marder, joka on SVL:n jäsenten bändi.

Sekä Suomen Sisun että Olli Immosen Facebook-sivulla hätäännyttiin sanoutumaan saman tien irti SVL:n väkivaltaiseksi yltyneestä mielenosoituksesta Jyväskylässä. Immosen johtama Suomen Sisu on kuitenkin tehnyt viimeisen vuoden aikana yhä enemmän yhteistyötä SVL:n kanssa sekä harjoitellut kesäleireillään ampumista ja itsepuolustuslajeja, joten irtisanoutuminen väkivallasta on ainoastaan paniikinomainen reaktio hallita järjestön julkisuuskuvaa. Immosen kohuksi noussut Facebook-viesti ja sen kommentit kertovat selkeää kieltä siitä, että sisulaisten haaveena on edelleen väkivaltaiset kansalaiskaartit, joita järjestön entinen puheenjohtaja ja nykyinen perussuomalainen Teemu Lahtinen koitti perustaa jo 90-luvulla Isänmaallisen kansanliikkeen nuorisosiiveksi. Vaikka Timo Soini kuinka puhuisi raveista ja kertoo vastustavansa väkivaltaa, niin silti hän antaa perussuomalaisissa muhia sisulaisia, jotka tekevät aktiivista yhteistyötä Suomen Vastarintaliikkeen kanssa ja kosiskelevat taukoamatta kannattajiaan samalla ihmisvastaisella agendalla.

Poliisi ja kokoomuslainen sisäministeri Petteri Orpo yrittää kääntää keskustelun Suomen Vastarintaliikkeen väkivaltaisesta ja suunnitelmallisesta hyökkäyksestä keskusteluksi ääriryhmistä ja ekstremismistä. Ekstremismidiskurssi on osa laajempaa eurooppalaista poliisistrategiaa, jossa islamisteja, ulkoparlamentaarista äärioikeistoa, vasemmistoa ja anarkisteja koitetaan niputtaa yhteen rikollisuuden ja väkivallan käsitteillä. Ekstremismidiskurssi ei tee mitään eroa poliittisten toimijoiden haaveiden tai käytäntöjen välille, vaan se kohtelee kaikkia ennen kaikkea “nuorina vihaisina miehinä”, jotka tavoittelevat laittomuuksia ja väkivaltaa. Ruotsissa poliittisten liikkeiden tutkijat ovat tyrmänneet ekstremismidiskurssin lukuisia kertoja toimimattomana, demokratian vastaisena ja epäanalyyttisena. Ekstremismidiskurssi sivuttaa kaiken lisäksi kokonaan Olli Immosen, Teemu Lahtisen ja Jussi Halla-ahon kaltaiset uusfasistiset toimijat, jotka koittavat sivistyneellä kielellä parlamentaarisissa ryhmissä lietsoa sotaa ihmisten välille “uhassa olevan kansakunnan” puolesta.

Rasismia ja fasismia ei kukisteta hymisemällä internetissä, vaan järjestäytymällä sitä vastaan kaduilla, kouluissa ja työpaikalla. Tarvitaan ruohonjuuritason antifasistista toimintaa. Varisverkosto toimii pysäyttääkseen äärikansallismielisen liikkeen ja estääkseen sen yhteiskunnallisen kasvualustan. Jos haluat toimia fasismia vastaan kanssamme, ota yhteyttä lähimpään paikallisryhmääsi. Jos kotikaupungissasi ei vielä ole olemassa paikallisryhmää verkosto auttaa toiminnan organisoimisessa.

Hallituspuolueen poliitikot, natsit ja kansallismielisen vallankumouksen haikailu

Lahtinen, Murros, Hännikäinen ja Immonen suunnittelemassa valkoista vallankumousta

Perussuomalaisissa kuohuu jälleen. Puolueen kansanedustaja Olli Immonen ja espoolainen kunnanvaltuutettu ja eduskuntavaaliehdokas Teemu Lahtinen osallistuivat poliittisen murhan muistotilaisuuteen hitleristisen Suomen vastarintaliikkeen kanssa.

Tilaisuus oli Immosen johtaman uusfasistisen Suomen sisun ja Sarastus-lehden yhteistilaisuus poliittiseen murhaan syyllistyneen Eugen Schaumanin muistolle. Sisulaisten osalta tapahtuman suunnitteluun oli osallistunut Olli Immonen, Teemu Lahtinen, Kai Murros ja Sarastuslehden perustajiin kuuluva naisvihaaja Timo Hännikäinen. Osaltaan paikalla oli myös Suomen vastarintaliike, jonka propagandassa kulkevat sulavassa liitossa poliittiset murhat, holokaustin kieltäminen ja antisemitististen terroristijärjestöjen ihailu.

Kun tilaisuudesta internetiin laitetut kuvat nousivat valtamedian juttulistalle alkoi perussuomalaisille tuttu kiemurtelu ja vastuun pakoilu. Immonen itse totesi, että “tilaisuudessa on voinut olla mukana henkilöitä rajoittamattomasti kaikista mahdollisista järjestöistä“. Perussuomalaisten eduskuntaryhmän puheenjohtaja Sampo Terho kommentoi Twitterissä, että Immonen osallistui tilaisuuteen yksityishenkilönä, eikä edustanut puolueen eduskuntaryhmää. Nämä selitykset ovat tuttuja jo viime joulukuun 612-mielenosoituksesta, jonka järjestivät mitä ilmeisemmin Suomen sisu, Sarastus-lehti ja Suomen vastarintaliike. Tapahtumasta parrasvaloihin päässyt Timo Hännikäinen ensin kielsi SVL:n osallisuuden tapahtumaan ja lopulta mongersi “yksityishenkilöistä ja avoimesta tilaisuudesta”, vaikka SVL oli selkeästi kiinteä osa koko tapahtuman toteutusta heidän toimiessaan tapahtuman järjestysmiehinä. Myöhemmin Terho kommentoi lehdistölle, ettei hän pidä kummallisena, että puolueen kansanedustaja Olli Immonen poseeraa samassa kuvassa kansallissosialistisen Suomen Vastarintaliikkeen edustajien kanssa.

Huomionarvoista on, että Olli Immonen toimii Ylen ylimmässä päättävässä elimessä eli 21-jäsenisessä hallintoneuvostossa. Hän on siis päättämässä Ylen politiikasta ja ohjelmista samalla kun hän aktiivisesti järjestää tapahtumia yhdessä hitleristisen järjestön kanssa. Timo Soini on lukuisia kertoja sanonut, että perussuomalaissa ei ole rasismia ja rasimin vastustus merkittiin jopa hallitusohjelmaan. Ilmeisesti Soinille ja muulle hallitukselle rasismi tarkoittaa jotakin ihan muuta kuin muille ihmisille, koska Olli Immonen edelleen jatkaa puolueessa.

Ei ole suinkaan sattumaa, että Suomen vastarintaliike ja perussuomalaisten politikkoja sattui samaan aikaan Porvoolaiselle hautausmaalle. On selvää, että tällainen kehitys on heidän tavoitteenaan. Suomalaisen äärioikeiston heikkous on jo vuosikymmeniä ollut sen hajaannus ja marginaalisuus. Perussuomalaisten nopean kasvun myötä puolueen ytimeen on luikerrellut joukko “maahanmuuttokriitikkoja”, joita on ohjannut enemmän tai vähemmän systemaattinen uusfasismi ja rasismi. Samaan aikaan kun Hommaforumin kautta politiikkaan mukaan tulleet ovat käyttäneet kaiken aikansa parlamentaariseen vaikuttamiseen ja Perussuomalaisten avainpaikkojen haltuunottoon, on kansallismielisen ympäristön katupolitiikan ottanut haltuunsa yksinomaan Suomen vastarintaliike. Suomen vastarintaliike on ainoa järjestö Suomessa, joka on pystynyt järjestämään edes joksenkin vakavastiotettavia katutapahtumia viime vuosina. Ylivoimaisesti suurin osa näistä on ollut lentolehtisten jakamista ennalta ilmoittamatta ja ohikulkevien ihmisten päälle hyökkäämistä, jos joku on erehtynyt kritisoimaan SVL:n hitlerististä sanomaa. Se on kuitenkin selkeä ero muuhun kansallismieliseen ympäristöön, joka ei ole kyennyt järjestämään oikeastaan mitään mainitsemisen arvoista.

Suomen vastarintalikkeen ongelma on ollut, että lukuisista tapahtumista huolimatta se on ollut eristyksissä. SVL ei ole voinut järjestää avoimia tapahtumia, ilmoittaa kokoontumisia tai kerätä kiinnostuneita ihmisiä lahkoonsa koska se kohtaa niin paljon vastustusta ja vihamielisyyttä. Viimeisen parin vuoden aikana SVL kuitenkin näyttää löytäneen pienen raon muun äärikansallismielisen ympäristön rinnalla. SVL on ensinnäkin saanut huomattavaa rahallista vetoapua Juha Kärkkäiseltä ja Kärkkäisen johtamalta juutalaisvastaiselta Magneettimedialta. Toisekseen Suomen vastarintaliike onnistui järjestämään yhdessä Suomen sisun ja Sarastus-lehden kanssa edellä mainitun mielenosoituksen viime itsenäisyyspäivänä. Tämän kevään aikana Vastarintaliike on ollut mukana myös mm. EU-vastaisessa mielenosoituksessa, joskin ilman järjestön tunnuksia.

Perusuomalaisten riveissä on jatkuvasti ollut pienempää ja välillä isompaa kannatusta suoraan SVL:lle. Muun muassa Jyväskylän kirjastopuukotuksen yhteydessä vuonna 2013 Perussuomalaisten Juho Eerola (Suomen sisun entinen jäsen) antoi SVL:lle taktisia vinkkejä kun kehotti näitä ensi kerralla menemään “muina miehinä muiden joukossa”. Lisäksi esimerkiksi vuonna 2011 Eerolan avustaja Ulla Pyysalo oli hakenut SVL:n jäseneksi.

Ei ole siis lainkaan yllättävää, että kansalaiskaarteja haikaileva perussuomalaisten kunnanvaltuutettu Teemu Lahtinen ja fasistista politiikkaa ajava Olli Immonen ovat samassa kuvassa kun toistakymmentä SVL aktivistia. Se ei ole yksittäistapaus, yksittäisiä henkilöitä tai satunnaista kohinaa. Se on jälleen osoitus siitä, että kirjastossa puukkojen kanssa riehuvat natsit ovat osa samaa liikettä kun “maahanmuuttokriittisyydestä” ja sivilisaatioiden törmäyksestä jauhavat perussuomalaisten kansanedustajat ja nettianonymiteetin turvasta trollaavat hommalaiset.

Myös valtamedialla on osansa tässä kehityksessä. Timo Soini on jatkuvasti päästetty helpolla mitä tulee rasismiin ja jopa fasismiin Perussuomalaisissa. Soinin latteuksiin kuten “ei meillä ole rasismia” on vastattu lähinnä hymistellen ja Halla-aholaisten salaliittoteorioita ja haaveita kulttuurimarxisteista, yhteensovittamattomista kulttuureista ja ihmisten taloudellisen hyödyn laskemisesta on toistettu suhteellisen kritiikittömästi. Keväällä Helsingin sanomien kulttuurisivut julkaisi ison Hännikäisen sovinismia hehtkuttavan arvostelun, jossa Hännikäisen politiikka hämärrettiin iloisen kriittiseksi kansallismielisyydeksi.

Askel askeeleelta rasismista ja fasismista on tehty arkipäiväistä valtakunnan politiikkaa, jossa valkoisen vallan liikkeessä aktiivisesti toimineen Jussi Niinistön puolustusministerin pesti tai suorat yhteydet esimerkiksi Teemu Lahtiseen Perussuomalaisten tai Suomalaisuuden liiton kautta näyttävät itsestään selvyyksiltä. Edes hallituksen kansanedustajan kaveraaminen väkivaltaisen natsijärjestön kanssa poliittisen murhan muistotilaisuudessa ei vaikuta enää omituiselta. Uuutta on lähinnä se, että Immonen ja muut sisulaiset eivät enää edes koita peitellä tätä kehitystä, vaan aktiivisesti normalisoida sitä kiistämällä kaikki ilmiselvät poliittiset, aatteelliset ja verkostomaiset yhteydet eri ihmisten ja ryhmien välillä.

immonen_svl_perussuomalaiset_finns_lahtinen_hännikäinen_natsi

Keskellä harmaassa puvussa Immonen, oikealla Hännikäinen. Immosen yläpuolella Lahtinen. Lahtisesta oikealla Eppu Tornainen ja muita SVL jäseniä

Fascist and conservative views on gender

Recent events in Finland have raised some concern about Nazi and neo-fascist mobilization in the streets. The coming together of these groups in a larger demonstration during the Finnish independence day in 2014 is also worrying. The organizer of the demonstration, Timo Hännikäinen, is a controversial right-wing conservative mostly known for his misogyny. In the beginning of 2015 (in February) a new book by him is published, centered around fear of feminism. Why does he step out to the streets now, and why does he on the same time choose to focus on feminism and women?

A short description on the conservative and fascist world view, linked to gender, is needed. This world view includes the protection of the own people (race/ethnicity), language and culture. It is based on masculinity (masculine hegemony), militarism, violence and a hierarchical system, where traditional heterosexual gender roles play an important part. Emphasis is put on the importance of the nuclear family as a social pillar, on which all else is built. Woman’s role is considered to be as the mother and care taker of the children at home and the man’s role is to work outside the home, as protector of the family or as a warrior. This should not be news to anybody. Everything that threatens this order is considered dangerous. The outside enemy, also in Finland, is seen in immigrants and nowadays especially in Muslims. Immigrants are especially seen as a threat to the continuum of white or European supremacy. The enemy inside society is seen for example in lgbtqi- people (lesbian, gay, bisexual, transgender, queer, or intersexual) as they are seen as unnatural and immoral for not reproducing inside heterosexual marriage. Feminism again is an internal ideological threat, in wanting gender equality, which then of course threatens the role of men in the family but also questions the power white men structurally have in society over all women. In fascist views feminism is also most often linked to another enemy that is at the same time inside and outside society: marxism or nowadays even more to the antisemitic conspiracy theory of “cultural marxism“, that has its roots in the nazi theory of “secularized judaism” of cultural Bolshevism.

Timo Hännikäinen released an introduction1 to his new book Kunnia (eng. Honour) already in December 2014, which Savukeidas publishing house published in February 2015. Savukeidas claims to be an anarchistic publishing house that is owned by Ville Hytönen and Erno Selänne2. The theme of the book is threatened European masculinity, continuing Hännikäinen’s sexist theme (he has already published the misogynist book Ilman ‘eng. Without, 2009′). Hännikäinen has, as mentioned, also figured as the main organizer for a demonstration for the extreme right (612.fi) that gathered 150 known nazis and fascists under one umbrella in Helsinki on the Finnish independence day. Some of the participants were from the violent Finnish Resistance Movement and from the neofascists Suomen Sisu. Hännikäinen’s introductory text shows his misogynous and fascist thinking and is an attempt to provoke. He continues and creates conservative values about gender and race. As a new extreme right opinion “leader”, his texts should not be ignored.

Hännikäinen continues an old colonialist ideology in the text. He protects European culture, civilization and men. European colonial history is built on population and natural resource control and management in colonies, which continues under extreme capitalism in a globalized world. So Hännikäinen does not add anything new to the table, but uses and builds on the old familiar story of European colonial history. At the same time Hännikäinen creates an image of victimized European men, that are losing power, which he blames feminism for. So when attacking the feminist movement, Hännikäinen provides the ideal scape goating for the public’s attention from the society’s structural decline. If that decline would be questioned, attention would be focused on the capitalist state and its apparatus.

In nationalism, women or femininity often get to symbolize the nation. The symbol of Finland as a nation is that of the virgin, in comparison to Mother Russia and Mother Sweden. As a fairly young state the Finnish national identity has a bad self esteem. Timo Hännikäinen provides his own victimhood in his text, a rhetoric which attracts many Finnish men, that really are marginalized in todays society of growing unemployment. A comparing link about the use of victimhood in creating nationalism can be made to the Balkan wars in the 1990’s. In creating Serbian nationalism, victimization of Serbs was a big part. In Finland, the victimhood stemming from growing poverty, adds to the amount of dissatisfaction and anger, especially in young men. Hännikäinen speaks to these young men and quotes the movie Fight Club. But Hännikäinen is not oppressed nor a victim. His books are being published and debated in media, his points of views are not censored, even though he claims they are. He knows what he is doing in creating European, white supremacist manhood.

Fascism sees virility as an important part of masculinity. Interestingly enough, Hännikäinen wrote a book about him not having sex (2009) and now things seem to be getting out of hand with the new book. Hännikäinen is not the virile man desired by his ideology. He is neither a father or man of the house. It is not a coincidence then, that it is Hännikäinen writing about gender, and not Jussi Halla-Aho, who is fanatically interested in Islam.

Often, when nationalist or fascist movements are planned, born and reinforced, a picture of not only the “other” but also the “other women” is created, together with “the own woman”. In Finland, especially Finnish Resistance Movement (FRM) is focused on men and masculinity. The stereotypical racist and sexist image of the Black or Muslim man as a rapist is used. (In speaking about Islam, it is important to underline the difference between the religion Islam, and the political ideology islamism. Kurdish women are fighting islamism on ground3.) Finnish white women are portrayed as victims of rape by this “other” man. In the recently published article on FRM by Helsingin Sanomat, symbolism in recruiting new members is discussed on the FRM inside forum. Symbols such as the hangman’s noose are considered strong imagery, and should only be used in the case of gang rape. Rape is discussed as something that evokes strong feelings, even of lynching, in people and should be used together with aggressive images when used in propaganda4. Consider then the face that Finland is one of Europe’s most violent when it comes to gendered violence, where Finnish men beats Finnish women.

NSDAP proaganda poster from WW2

One FRM article defines women only in relation to men: as singles, single mothers and wives. The National Socialist woman is, as single, the “guardian of “moral”, as “the single mom” she support the children in everything, but only as the “wife”, she support her husband and children. And as a strong woman and mother, she brings forward the National Socialist ideology5. Homosexuality and the decline of the nuclear family are again seen as a bigger threat towards the white race6.

Patriarchy, especially white supremacist patriarchy, defines gender on a binary axis of male and female. It places the white European man as supreme. The other masculinities are portrayed as animalistic, beast-like and uncontrollable. They are seen as a threat to white masculinity that, even though it is militant, powerful and armed, has one weakness, its females (the weaker sex). Therefore, as white masculinity, through for example the FRM, arms itself and prepares its self for racial war, it must provide for the security of its women, who can be raped to produce “other” children, that are unpure. Consequently, in order to control its (national, racial) purity, the women must be secured, controlled and monitored. The “other” woman is not seen as such a big threat because she is portrayed and viewed as a sexual object.

Again, to take an example of Serbian fascism, that was spread largely through extensive media campaigns, and that the Finnish Resistance Movement refers to. The genocide and the systematic rape by the Serbian soldiers of women (femicide) was planned and part of the fascist ideology. The Serbian culture, like most European cultures, is patrilinear, meaning that the family and ethnicity is seen to continue through the father. The purpose of the established rape camps where to create a new generation of Serbs through raping Bosnian and Croatian women, mainly Muslims. All sides of the conflict used rape as a weapon, but not as systematically as the Serb army. The image of the “other” woman simultaneously created with the “Serbian” woman (and also one of religion as most of the women raped were Muslim) was created before and during the war. If the Serbian men raped Serbian women in the home, it was hidden or not talked about. The creation of nationalist ideas were here strongly linked to gender7.

Also for example in Italian Fascism the patriarchal role and masculine hegemony were important to establish as part of the political ideology. In Europe today conservative and fascist ideologies are similarly seeing feminism as a threat and upholds traditional values that belongs in a pre-modern world. In 2011 Oslo bomber and mass murderer Anders Behring Breivik’s manifesto, that also refers to Finnish extreme nationalist groups, lists feminism as one of the most destructive elements of “cultural marxism” to European civilization8.

Breivik writes: “Today, the feminisation of European culture, moving rapidly since the 1960s continues to intensify. Indeed, the present-day radical feminist assault through support for mass Muslim immigration has a political parallel to the their anti-colonial efforts. This current assault is in part a continuation of a century-old effort to destroy traditional European structures, the very foundation of European culture. – – Indeed the feminisation of European culture is nearly completed. And the last bastion of male domination, the police force and the military, is under assault. – – The fate of European civilization depends on European men steadfastly resisting Politically Correct feminism.”

One important aspect to take into consideration however is that different right wing and fascist groups do have different views on gender and sexuality. The Finnish Defence League (FDL), that tried to establish itself in Finland a couple of years ago, are racist anti-Muslims, but side with gay people, in a “strange bedfellows” alliance9. Fascist or racist groups (or states) might use marginalized or oppressed groups in society in trying to create “others” as threats. According to the violent and hierarchical world view, this is only a propaganda tool, not something they actually care for.

Timo Hännikäinen aims at a shift in public debate through creating feminism as a threat. Why does he not focus on immigrants or LGBTQI-people in his ultra conservative politics? The Finnish government produces structural racism well enough and the racist term “immigrant criticism” is already normalized. Feminism in Finland is not strong in general society if you compare, say, to Sweden. However, the national image that the Finnish state gives outwards is one of gender equality. It is equality measured by a woman president, and also relying on an image of “the strong Finnish woman”. Gendered violence in Finland, affecting all classes, is widely spread in homes, is not dealt with nor talked about properly. Transgender people are sterilized by force by the Finnish law. The structural problems of capitalism e.g. inequality and poverty created by ownership of means of production by the state and private capitalists – and protected by police and army – , affects underclass people, unemployed, racialized people, queers, women and men in different ways. This is where antifascist, anti-racist and feminist focus should be.

—————-

1. http://sarastuslehti.com/2014/12/20/mies-ja-moderni-elama-tulevan-kirjan-johdanto/

2. http://www.savukeidas.com/kustantaja/

3. http://rojwomen.org/2014/10/08/kurdish-female-fighters-and-kobane-style-revolution/

4. http://www.hs.fi/sunnuntai/a1423203492384?ref=hs-art-lue-seuraavaksi-1

5. www.patriootti.com/kansallissosialismi-naiset-ja-lapset/

6. http://www.kansanuutiset.fi/uutiset/kotimaa/3324610/uusnatsien-salainen-keskustelufoorumi-leviaa-sosiaalisessa-mediassa

7. Papic, Zarana: Europe after 1989: Ethnic wars, the Fascistizationof Civil Society and Body Politics in Serbia” in Thinking Differently – a Reader in European Women’s Studies

8. Breivik p. 36

9. http://www.theguardian.com/commentisfree/2010/jun/02/gay-lesbian-islamophobia

Fasistien ja konservatiivien näkemyksiä sukupuolesta

Vuoden 2014 itsenäisyyspäivänä natsit ja uusfasistit kerääntyivät yhteiseen mielenosoitukseen Helsingissä. Mielenosoitusta oli organisoimassa Timo Hännikäinen, kiistelty oikeistokonservatiivi joka tunnetaan parhaiten naisvihastaan. Vuoden 2015 helmikuussa häneltä ilmestyi kirja Kunnia, joka keskittyy feminismin pelkoon. Miksi hän on astunut kaduille nyt ja miksi hän on päättänyt keskittyä feminismiin ja naisvihaan?

Lyhyt kuvaus konservatiivien ja fasistien maailmankatsomuksesta ja sen yhteydestä sukupuoleen on tarpeellinen. Fasistiseen maailmankatsomukseen sisältyy oman rodullisen ja etnisen kansan, kielen ja kulttuurin suojeleminen. Se perustuu maskuliinisuuteen (maskuliininen hegemonia), militarismiin, väkivaltaan ja hierarkkiseen järjestelmään, jossa perinteiset heteroseksuaaliset sukupuoliroolit näyttelevät tärkeää osaa. Ydinperhe on yhteiskunnan tukipylväs, jolle kaikki muu rakentuu. Naisen roolina pidetään äitinä olemista, lasten hoivaamista ja kodin ylläpitoa. Miehen rooliin kuuluu työskennellä kodin ulkopuolella ja toimia kotona perheen suojelijana tai soturina. Kaikkea mikä uhkaa tätä järjestystä pidetään vaarallisena. Ulkopuolisena vihollisena nähdään muun muassa maahanmuuttajat, erityisesti muslimit. Muslimeja pidetään uhkana valkoisen ja eurooppalaisen ylivallan jatkumolle. Yhteiskunnan sisäisenä uhkana nähdään lgbtqi-ihmiset (lesbot, homot, biseksuaalit, transsukupuoliset, queer-ihmiset ja intersukupuolinen), joita pidetään epäluonnollisina ja epämoraalisina, koska he eivät lisäänny heteroseksuaalisessa avioliitossa. Myös feminismi nähdään sisäisenä ideologisena uhkana, koska se uhkaa miesten asemaa perheissä. Feminismi ajaa sukupuolten tasa-arvoa ja kyseenalaistaa valkoisten miesten rakenteellisen vallan yhteiskunnassa.

Timo Hännikäinen julkaisi uuden Kunnia-kirjansa esipuheen jo joulukuussa 2014¹. Kirjan julkaisi Savukeidas-kustantamo. Savukeitaan omistaa Ville Hytönen ja Erno Selänne². Kunnian teemana on uhattu eurooppalainen maskuliinisuus. Hännikäinen on jo aiemmin julkaissut misogyynisen kirjan Ilman, joka ilmestyi vuonna 2009. Hän oli Helsingissä vuonna 2014 järjestetyn itsenäisyyspäivän mielenosoituksen pääjärjestäjä. Mielenosoitukseen osallistui 150 henkilöä, joiden joukossa natseja väkivaltaisesta Suomen vastarintaliikkeestä ja uusfasisteja Suomen Sisu -järjestöstä. Suurin osa mielenosoituksen järjestyksenvalvojista oli Suomen vastarintaliikkeestä. Hännikäisen provokatiivinen esipuhe tuoreeseen kirjaansa osoittaa hänen misogyyniset ja fasistiset ajatuksensa. Koska Hännikäinen luo konservatiivisia arvoja sukupuolen ja rodun suhteen, ja hänestä on tullut yksi uuden äärioikeiston ”mielipidejohtajista”, hänen tekstejään ei tulisi jättää huomiotta.

Hännikäinen toistaa vanhan kolonialistisen ideologian ajatuksia tekstissään. Hän haluaa suojella eurooppalaista kulttuuria ja sivilisaatiota sekä miehiä. Eurooppalaisen kolonialismin historia on pitkälti rakentunut väestön ja luonnonvarojen hallintaan siirtokunnissa. Kapitalismin takia kolonialismin olemassaolo jatkuu globalisoituneessa maailmassa. Hännikäinen ei siis tuo mitään lisää pöytään, vaan toistaa vanhaa tuttua eurooppalaisen kolonialismin historiaa. Samaan aikaan Hännikäinen luo kuvaa eurooppalaisesta miehestä uhrina, joka on menettämässä valtaansa. Siitä hän syyttää feminismiä. Feministiliikkeen Hännikäinen koittaa esittää syntipukkina yhteiskunnan rakenteelliselle rappeutumiselle. Lisäksi hän koittaa kääntää huomioon pois kapitalismin ongelmista. Jos yhteiskunnallinen rappetuminen halutaan kyseenalaistaa, tulisi huomio keskittää kapitalistiseen valtioon ja sen hallintakoneistoon.

Nationalismissa naiseus tai nainen symboloi usein valtiota. Suomen valtion symbolina toimii neitseellinen Suomi-neito, kuten esimerkiksi Venäjän symbolina on Äiti-Venäjä ja Ruotsissa Äiti-Ruotsi. Suhteellisen nuorena ja pienenä valtiona Suomen kansallisella identiteetillä on huono itsetunto. Hännikäinen kirjoittaa omasta uhriudestaan retoriikalla, joka saattaa vedota moniin suomalaisiin miehiin, jotka ovat marginalisoituja nykypäivän suurtyöttömyyden yhteiskunnassa. Uhriutumista on ennenkin käytetty nationalismin luomiseen. Esimerkiksi 90-luvun Balkanin sodissa serbi-nationalismi käytännössä rakennettiin uhriutumisen ympärille. Uhriutuminen juontaa juurensa köyhyyteen, saa lisävoimaa tyytymättömyydestä ja vihasta, varsinkin nuorten miesten keskuudessa. Hännikäinen puhuttelee näitä nuoria miehiä ja siteeraa Fight Clubia. Hännikäinen ei kuitenkaan ole sorrettu saatikka uhri. Hänen kirjojaan julkaistaan ja niistä keskustellaan mediassa, eikä hänen näkemyksiään sensuroida. Hän tietää mitä hän on tekemässä luodessaan eurooppalaista, valkoisen ylivallan mieheyttä. Hännikäinen on myös itse vahvistanut tämän facebookissa todetessaan, että ”tietenkin kirja [Kunnia] liittyy ’poliittiseen projektiini’, mikä se sitten mahtaakaan olla.”

Fasismi näkee viriiliyden, mieskuntoisuuden, tärkeänä osana maskulinisuutta. Vuoden 2009 kirjassaan Ilman Hännikäinen kirjoitti siitä, kuinka ei saa seksiä. Nyt uusimmassa kirjassaan asiat tuntuvat lähtevän lopullisesti käsistä. Hännikäinen ei ole viriili mies jota hänen ideologiansa kaipaa. Hän ei ole isä, eikä talon mies. Ei ole sattumaa, että sukupuolesta kirjoittaa Hännikäinen eikä islamista fanaattisesti kiinnostunut Jussi Halla-aho.

Usein kun nationalistisia ja fasistisia liikkeitä suunnitellaan, luodaan ja vahvistetaan, rakennetaan paitsi kuva toiseudesta, myös kuva ”toisista naisista” joka suhteutetaan ”omaan naiseen”. Suomessa erityisesti Suomen vastarintaliike (SVL) keskittyy miehiin ja maskuliinisuuteen. He käyttävät propagandassaa stereotyyppistä, rasistista ja seksististä kuvaa mustasta- tai muslimimiehestä raiskaajana. * Suomalaiset valkoiset naiset esitetään näiden ”toisten” miesten raiskausten uhreina. Vastajulkaistussa Helsingin Sanomien SVL:ää koskevassa artikkelissa kerrotaan, kuinka SVL:n sisäisellä keskustelufoorumilla pohditaan symboliikan käyttöä uusien jäsenten värväämisessä. Symbolit kuten hirttoköysi nähdään voimakkaana kuvastona, joita tulisi käyttää vain esimerkiksi jengiraiskausten yhteydessä. Raiskauksesta keskustellaan asiana, joka nostattaa voimakkaita tunteita – jopa halua lynkkauksiin – joten niitä käsiteltäessä propagandassa tulisi käyttää aggressiivisia kuvia⁴.

NSDAP:n propagandajuliste toisen maailmansodan ajalta

SVL:n artikkeleissa naiset määritellään ainoastaan suhteessa miehiin: sinkkuina, yksinhuoltajaäiteinä ja vaimoina. Kansallissosialistinen nainen on sinkkuna ”moraalinvartija”, ”yksinhuoltajaäitinä” hän tukee lastaan kaikessa, mutta ainoastaan ”vaimona” hän tukee aviomiestään ja lapsiaan. Voimakkaana naisena ja äitinä hän edistää kansallissosialistista ideologiaa⁵. Homoseksuaalisuus ja ydinperheen rappeutuminen nähdään jälleen isona uhkana valkoiselle rodulle⁶.

Patriarkaatti, erityisesti valkoisen ylivallan patriarkaatti, määrittelee sukupuolen binäärisellä miehen ja naisen akselilla. Se asettaa valkoisen eurooppalaisen miehen ylivertaiseksi. Muunlaiset maskulinisuudet esitetään eläimellisinä, petomaisina ja kontrolloimattomina – uhkana valkoiselle maskuliinisuudelle – jolla on kaikesta militanttiudestaan, voimakkuudestaan ja aseistaan huolimatta yksi heikkous: sen naiset (heikompi sukupuoli). Joten vaikkakin valkoisten miesten (esimerkiksi SVL:n) tulee aseistaa itsensä ja valmistautua rotusotaan, heidän naistensa turvallisuus täytyy varmistaa, koska naiset voidaan raiskata tuottamaan ”toisten” lapsia jotka ovat epäpuhtaita. Tästä syystä kontrolloidakseen kansallista ja rodullista puhtautta, naiset täytyy turvata ja heitä pitää pystyä kontrolloimaan ja valvomaan. ”Toisia” naisia ei nähdä samanvertaisena uhkana, koska heidät esitetään ja nähdään seksuaalisina objekteina.

Esimerkiksi serbialainen fasismi levisi pitkälti laajojen mediakampanjoiden ansiosta, joihin SVL useasti viittaa. Serbialaisten sotilaiden harjoittama naisten raiskaus ja murhaaminen oli suunniteltua ja osa heidän fasistista ideologiaansa. Serbialainen kulttuuri, kuten suurin osa muistakin euroopplaisista kulttuureista, on patrilineaarinen, joka tarkoittaa että perheen ja etnisyyden nähdään jatkuvan isän kautta. Serbien perustamien raiskausleirien tarkoituksena oli luoda uusi serbisukupolvi raiskaamalla bosnialaisia ja kroatialaisia naisia, lähinnä muslimeita. Konfliktin kaikki osapuolet käyttivät raiskauksia aseena, mutta eivät niin systemaattisesti kuin Serbian armeija. Kuva ”toisesta” naisesta ”serbialaisen” naisen kanssa luotiin ennen sotaa ja sen aikana. ”Serbialainen” nainen nähtiin myös yhden uskonnon naisena, koska suurin osa raiskatuista naisista oli muslimeja. Serbimiesten tekemiä serbinaisten raiskauksia kotona piiloteltiin ja niistä ei puhuttu. Nationalistiset ideat olivat tiukasti sidottu sukupuoleen⁷.

Myös perinteisessä italialaisessa fasismissa patriarkaatin rooli ja maskuliinen hegemonia olivat tärkeitä arvoja, jotka vakiinnutettiin osaksi poliittista ideologiaa. Nykypäivän eurooppalaisissa konservatiivisissa ja fasistisissa ideologioissa ylläpidetään yhtälailla perinteisiä arvoja, jotka olivat olemassa jo esimodernissa maailmassa. Feminismin katsotaan uhkaavan näitä arvoja. Vuonna 2011 massamurhaaja Anders Behring Breivikin manifestissa (jossa viitataan myös suomalaisiin äärikansallismielisiin ryhmiin) listataan feminismi yhtenä tuhoisimpana ”kulttuuri-marxismin” elementtinä, joka uhkaa eurooppalaista sivilisaatiota⁸.

Breivik kirjoitti ”Tänään Euroopan feminisaatio, joka on levinnyt nopeasti 1960-luvulta alkaen, jatkaa voimistumistaan. Todellakin, nykypäivän radikaalifeministisellä hyökkäyksellä muslimien massamaahanmuuton tukemiseksi on rinnakkaiset antikolonialistiset tavoitteet. Tämä nykyinen hyökkäys on osa sata vuotta jatkunutta pyrkimystä tuhota perinteiset eurooppalaiset rakenteet, koko eurooppalaisen kulttuurin perusta”. Myöskin ”Euroopan kulttuurin feminisaatio on lähes valmis. Ja viimeiset miesten dominoimat turvapaikat, poliisivoimat ja armeija, ovat hyökkäyksen alla”. ”Eurooppalaisen sivilisaation kohtalo riippuu eurooppalaisten miesten sinnikkäästä Poliittisesti Korrektin feminismin vastustamisesta”.

On tärkeää kuitenkin huomioida että eri oikeisto- ja fasistiryhmillä on erilaisia näkemyksiä sukupuolesta ja seksuaalisuudesta. Esimerkiksi Finnish Defence League (FDL) – joka yritti vakiinnuttaa itseään Suomeen muutama vuosi sitten – on rasistinen ja muslimivastainen, mutta asemoi itsensä homojen puolelle⁹. Fasisti- ja rasistiryhmät (tai valtiot) saattavat käyttää marginalisoituja tai sorrettuja ryhmiä, edistääkseen ”toisten” (eli tässä tapauksessa muslimien) uhkakuvaa. Kun huomioi heidän väkivaltaiset ja hierarkkiset maailmankuvansa, näkee että tämä on vain propagandatyökalu, ei jotain mistä he oikeasti välittävät.

Timo Hännikäinen pyrkii muokkaamaan julkista keskustelua luomalla feminimistä uhan. Miksi hän ei keskity maahanmuuttoon tai LGBTQI-ihmisiin ultrakonservatiivisessa politiikassaan? Hänen ei tarvitse. Transsukupuoliset ihmiset pakkosterilisoidaan jo nyt Suomen lain voimalla. Suomen hallitus harjoittaa jo rakenteellista rasismia ja rasistinen termi ”maahanmuuttokritiikki” on jo vakiintunut yhteiskunnalliseen keskusteluun. Suomessa feminismillä ei ole yhtä vahvaa asemaa yhteiskunnassa kuin esimerkiksi Ruotsissa. Suomen valtio ylläpitää kansallista mielikuvaa siitä, että sukupuolet ovat tasa-arvoisia. Tasa-arvoa mittarina käytetään naispresidenttiä, mutta myös mielikuvaa ”vahvasta suomalaisnaisesta”. Sukupuolittunut väkivalta Suomessa – jota on läsnä kaikissa yhteiskuntaluokissa – on laajalle levinnyt ongelma kodeissa, eikä sitä hoideta saatikka siitä puhuta kunnolla. Kapitalismiin sisäänrakennetut ongelmat, kuten epätasa-arvo ja köyhyys luodaan ideologialla ja tuotantovälineiden yksityisellä omistuksella, on niiden omistaja sitten valtio tai yksityinen kapitalisti. Nykyisyyttä suojaa poliisi ja armeija niille luodulla väkivaltamonopolilla. Kapitalistisen yhteiskunnan ongelmat työttömyydestä pakkotyöhön ja yleinen epävarmuus vaikuttavat ennen kaikkea alimpien yhteiskuntaluokkien ihmisiin – työttömiin, maahanmuuttajiin, queer-ihmisiin, naisiin ja miehiin – eri tavoilla. Tähän antifasistien, antirasistien ja feministien huomion tulisi keskittyä.

—

* Islamista puhuttaessa on on tärkeää erottaa islam uskontona ja islamismi poliittisena ideologiana. Esimerkiksi Kurdinaiset taistelevat islamismia vastaan Syyriassa ja samaan aikaan rakentavat yhteisöjään muslimien kanssa ^3..

1. hxxp://sarastuslehti.com/2014/12/20/mies-ja-moderni-elama-tulevan-kirjan-johdanto/

2. http://www.savukeidas.com/kustantaja/

3. http://rojwomen.org/2014/10/08/kurdish-female-fighters-and-kobane-style-revolution/

4. http://www.hs.fi/sunnuntai/a1423203492384?ref=hs-art-lue-seuraavaksi-1

5. wxxw.patriootti.com/kansallissosialismi-naiset-ja-lapset/

6. http://www.kansanuutiset.fi/uutiset/kotimaa/3324610/uusnatsien-salainen-keskustelufoorumi-leviaa-sosiaalisessa-mediassa

7. Papic, Zarana: Europe after 1989: Ethnic wars, the Fascistizationof Civil Society and Body Politics in Serbia” in Thinking Differently – a Reader in European Women’s Studies

8. Breivik p. 36

9. http://www.theguardian.com/commentisfree/2010/jun/02/gay-lesbian-islamophobia

Otetaan yö takaisin! Antifasistinen naistenpäivän mielenosoituskulkue. La 7.3.2015 Turku!

Äärikansallismieliset marssivat Helsingissä itsenäisyyspäivänä

Soihtukulkue Töölössä

Suomen äärikansallismieliset järjestävät soihtukulkueen Helsingissä itsenäisyyspäivänä 6.12.2014. Taustalla on kirjava joukko suomalaisia äärikansallismielisiä, traditionalisteja ja kansallissosialisteja. Tapahtumaa yritetään esittää maltillisena isänmaallisena tempauksena, vaikka järjestäjien kutsusta huokuu vahvoja viitteitä fasismista ja äärikansallismielisyydestä.

Tapahtuman järjestäjät avasivat lokakuussa 612.fi – blogin, jossa on pyritty luomaan mielikuvia uhrautuvasta ja yhtenäisestä valkoisesta kansakunnasta. Blogia on täytetty sekä propagandakuvilla että videoilla, joilla on pyritty hehkuttamaan kansallismielisyyttä ilman suoria viittauksia kansallissosialismiin tai fasismiin. Tapahtuman kutsussa todetaan: ”Isänmaanrakkaus, kansallinen yhteisöllisyys ja yhteen hiileen puhaltaminen ovat valtava henkinen voimavara, joka on vahvistanut maatamme ja kansaamme niin hädän kuin rauhan aikoina. Yhdessä olemme vahvoja!”

Osallistujia laajasti ympäri äärioikeistolaista kenttää

Tapahtuman järjestäjät ovat tuttuja kasvoja suomalaisesta äärikansallismielisestä ympäristöstä. Tapahtuman pääjärjestäjinä toimivat mitä ilmeisimmin Timo Hännikäinen (Sarastus-verkkolehti) ja Suomen sisulaiset. Tapahtuman domain 612.fi on rekisteröity Timo Hännikäisen nimiin. Kun tapahtuma ilmestyi sosiaaliseen mediaan (mm. Twitter ja Facebook), niin Suomen Sisun pitkäaikainen puheenjohtaja Teemu “sinimustat” Lahtinen oli ensimmäisenä jakamassa tapahtumaa Suomen sisun sosiaalisen median profiilien lisäksi.

Olli Immonen ja Timo Hännikäinen keskustelevat suomalaisen fasismin tulevaisuudesta (kuva: SS)

Tapahtumaa ovat mainostaneet muun muassa kansallissosialistinen Suomen Vastarintaliike, uusfasistinen Mustasydan, kulttuurikonservatinen Sarastus-nettilehti ja uusfasistinen Suomen sisu. Lisäksi tapahtuman mainoksia on jaettu muun muassa Hommafoorumilla, Poliittisen korrektiuden parhaat -facebookryhmässä ja Jyväskylän kirjastopuukotukseen syyllistyneen miehen omistaman natsivaatekaupan facebooksivuilla.

Tapahtuman järjestäjä Timo Hännikäinen toimii myös, hieman ironisesti, itsejärjestämänsä tapahtuman juhlapuhujana. Timo Hännikäinen on pitkän linjan kulttuurikonservatiivi ja näennäisintellektuelli, jonka teoksia kustantamo Savukeidas on julkaissut. Lisäksi tapahtumaan aikoo osallistua myös muita Suomen äärioikeiston keulahahmoja, muun muassa jo mainittu perussuomalaisten kansanedustajaehdokas ja Suomen Sisun aktiivi Teemu Lahtinen, natsisympatisoinnista tunnettu vapaaottelija Niko Puhakka ja Blood and Honour – liikkeen johtohahmoihin kuulunut Rami Leskinen.

Tapahtuman järjestäjien ja osallistujien monimuotoisuus antaa syytä pohdintaan. Soihtukulkue on ensimmäinen huomionarvoinen suomalaisten äärikansallismielisten yhtenäinen esiinmarssi vuosikausiin. 612 kokoaa yhteen sirpaleisia ryhmittymiä ja pyrkii yhdistämään ”ei-poliittisella” ja kansallismielisellä teemalla erilaisia äärioikeistolaisia. Tapahtuman osanottajalistasta ja järjestäjistä voi päätellä, että perussuomalaiset toimijat ovat samaa kastia Suomen vastarintaliikkeen natsien kanssa. Vaikka perussuomalaisiin luikerrelleet sisulaiset kuinka käyttäisivät sisäsiistiä ruskeaa kieltä, on heidän intressinsä edelleen kadulta voimaa hakevassa fasistisessa liikkeessä.

Esikuvia Latvian soihtukulkue ja Italian uusfasismi

Soihtumarssien järjestäminen on kuulunut äärikansallismielisten tapahtumakalenteriin aina varhaisen kansallissosialismin ajoista asti.

Tapahtuman esikuvana viimevuosilta voi pitää esimerkiksi Latvian itsenäisyyspäivän soihtukulkuetta, joka kerää vuosittain tuhansia osallistujia. 612 – ryhmä on plagioinnut Latvian soihtumarssin aina rintanauhoista lähtien. Toisaalta 612 tapahtuman esimerkkinä on myös italialaiset uusfasistiset mielenosoitukset ja tempaukset , joissa etenkin lipuilla ja muilla elementeillä luodaan performatiivisuutta. Etenkin italialainen fasistiliike Casa Pound on hyödyntänyt tapahtumissaan maltillista kansallismielisen kuvaston lisäksi performatiivisiä elementtejä, kuten soihtuja, savuja, lauluja ja värikkäitä banderolleja. Casa Poundin esikuva on ymmärrettävä, ovathan liikkeen aktivistit vierailleet Suomessa ja muun muassa Mustasydän-ryhmä sekä kulttuurikonservatisti Hännikäinen ovat soihdut tanassa kirjoittaneet Casa Poundista.