Tag Archives: svl

Onko sinulla havaintoja Helsingin natsien kerhotilasta?

Natsijärjestöksi itsensä määrittelevä Suomen vastarintaliike (SVL) on avannut Helsingissä salaisessa sijainnissa toimivan Koti-nimisen toimintakeskuksen. SVL on tunnettu useista väkivaltaisista hyökkäyksistään seksuaalivähemmistöjä, rasismin vastustajia, vasemmistolaisia, antifasisteja ja siirtolaisia vastaan. Oletko sinä kuullut kerhotilan sijainnista tai havainnut natseja hiippailemassa naapurustossasi? Havainnot kerhotilan sijainnista voi lähettää Varisverkoston Helsingin ryhmälle sähköpostilla osoitteeseen Varishelsinki ät riseup.net.

Suomen vastarintaliike kirjoittaa omassa mediassaan Helsingin kodin perustamisesta:

“Toimintakeskus Kodista on tullut Suomen Vastarintaliikkeen tunnetuimpia tavaramerkkejä. Turussa alkunsa saaneissa toimintakeskuksissa on järjestetty muun muassa urheilua, turvallisuuskoulutusta, kulttuuritapahtumia, poliittisia luentoja sekä kansainvälisiä esitelmätilaisuuksia kansallismielisille suomalaisille – myös niille, jotka eivät kuulu Vastarintaliikkeeseen.

Pääkaupunkiseutu sijaitsee Suomen poliittisen radikalismin keskiössä, joten oli luontevaa, että uusi ja entistä tilavampi Koti perustettiin sinne.

Lauantaina 17. lokakuuta järjestettiinkin Vastarintaliikkeen tuliterän toimintakeskuksen avajaistilaisuus. Samana viikonloppuna Suomen Vastarintaliikkeen valtuusto kokousti ensimmäistä kertaa.”

SVL verkkosivulla julkaistuja kuvia “Kodin” sisäpuolelta:

SVL on väkivaltainen, äärimmäisen ideologinen ja hierarkkisesti johdettu maanlaajuinen järjestö, joka on osa Pohjoismaista vastarintaliikettä. Voit lukea lisää Suomen vastarintaliikkeestä seuraavista artikkeleista:

Uusnatsilahko Suomen Vastarintaliike pähkinänkuoressa

Vasikoita, heikkoa johtajuutta rotuteorioiden rappiota. Suomen vastarintaliike vuonna 2015

Suomen vastarintaliikkeen yhteistyöjärjestön mielenosoitus ajettiin löytötavaravarastoon Liverpoolissa

Suomen vastarintaliikkeen luona Turussa vieraillut avoimen kansallissosialistinen järjestö National Action (NA) yritti järjestää Valkoisen miehen marssi -nimisen mielenosoituksen lauantaina 15.8.2015 Liverpoolissa, Englanissa. Hyvissä ajoin ennen lauantaita koko Liverpool ilmaisi vastustavansa natsien tuloa kaupunkiin ja antifasistit ilmoittivat estävänsä tapahtuman mobilisoimalla ihmisiä vastamielenosoitukseen. Taktiikoiden monimuotoisuus osoittautui jälleen toimivaksi tavaksi estää väkivaltaisia äärinationalisteja toimimasta kaduilla. NA ajaettiin lopulta rautatieaseman löytötavaravarastoon, josta poliisit saattoivat natsit turvaan.

National Action on tunnettu väkivaltaa ihannoivasta ja kurinalaisuutta korostavasta tyylistään. Nettisivuillaan NA ilmoittaa olevansa Suomen vastarintaliikkeen tapaan avoimen kansallissosialistinen järjestö. Tammikuussa 2015 NA:n jäsen Zack Davies hyökkäsi äärimmäisen brutaalilla tavalla Tesco-ketjun ruokakaupassa satunnaisen ohikulkijan kimppuun aseinaan viidakkoveitsi ja vasara. Hän kertoi myöhemmin valinneensa uhrinsa ainoastaan koska tämä “näytti aasialaiselta”. Hyökkäyksen uhri joutui sairaalaan, mutta jäi henkiin toisen paikalla olleen henkilön ehdittyä väliin. Davies tuomittiin murhan yrityksestä.

NA:n jäsen Zack Davies latasi internettiin kuvan itsestään naamioituneena viidakkoveitsi kädessä muutama tunti ennen kun hän hyökkäsi ohikulkijan kimppuun ruokakaupassa. Taustalla National Action järjestön logo.

Kansallissosialismin ja terrorismi-ihailun lisäksi NA:lla on muitakin yhtäläisyyksiä ja suoria yhteyksiä SVL:ään. Molemmat järjestöt vaativat jäseniltään kurinalaisuutta ja sitoutumista tiukkaan hierarkiaan, vaitioloa järjestön sisäisistä asioista sekä edellyttävät aktiiveiltaan valmiutta käyttää väkivaltaa. Molempien järjestöjen toiminnassa korostuu heroiisen maskuliinisuuden ihannointi ja tiukat sukupuoliroolit. Aiemmin tänä vuonna NA:n johtaja Benjamin Raymond vieraili SVL:n Koti-toimintakeskuksessa Turussa. Teininatsien johtaja tapasi tuolloin Turussa SVL:n johtaja Juuso Tahvanaisen sekä Sarastus-lehden aktiivin natsi-ideologi Kai Murroksen.

National Action järjestön johtaja Benjamin Raymond tapasi Suomen matkallaan Turussa SVL:n johtaja Juuso Tahvanaisen sekä Sarastus-lehden toimituskuntaan kuuluvan Kai Murroksen. Alimmassa kuvassa Murros suunnittelemassa yhteistä tapahtumaa perussuomalaisten kansanedustaja Olli Immosen ja kaupunginvaltuutettu Teemu Lahtisen sekä Sarastuksen päätoimittaja Timo Hännikäisen kanssa.

Oikealla Suomessa vieraillut National Actionin johtaja Benjamin Raymond järjestön katutapahtumassa.

Murros kuuluu kirjailija Timo Hännikäisen perustaman fasistisen Sarastus-lehden toimituskuntaan. Murros viihtyy kuvien perusteella yhtä lailla SVL:n tapahtumissa ja perussuomalaisten poliitikkojen kanssa. Ylläolevan kuvasarjan alimmaisessa kuvassa Murros on suunnittelemassa Eugen Schaumanin muistokäyntiä kesäkuulle 2015 yhdessä Suomen sisun puheenjohtaja Olli Immosen ja Sarastuksen Hännikäisen kanssa. NA:n yhteys suomalaisiin natseihin ja fasisteihin on vain yksi esimerkki Euroopan äärioikeiston, ironista kyllä, kansalliset rajat ylittävästä yhteistyöstä.

Heinäkuun 2015 lopulla SVL:n ja SMR:n jäseniä vangittiin heidän pahoinpideltyä paikallisia Jyväskylässä. NA kirjoitti Jyväskylän tapahtumista nettisivuilleen, kehotti lähettämään Jyväskylässä vangituille tukipostia sekä kertoi jättäneensä tuen osoituksena kirjeen Suomen suurlähettiläälle. Samaisessa SVL:n nettisivuille käännetyssä artikkelisssa NA uhosi, että “meidän täytyy pitää pää pystyssä White Man March -tapahtumassa, koska ellemme osallistu tapahtumaan, meillä ei tule olemaan mitään jäljellä.” NA:n Valkoisen miehen marssi ei kuitenkaan sujunut kansallissosialistien suunnittelmien mukaisesti.

Pari tuntia ennen kun natsit ajettiin löytötavaravarstoon NA tweettasi : "Vuosikausia, lapsenlapsemme tulevat puhumaan tästä päivästä ja siitä kuinka teimme historiaa. Valmistautukaa.

Pari tuntia ennen kun natsit ajettiin löytötavaravarstoon NA twiitasi : “Vuosikausia, lapsenlapsemme tulevat puhumaan tästä päivästä ja siitä kuinka teimme historiaa. Valmistautukaa.”

Liverpoolissa ei lauantaina marssinut yksikään natsi. Englantilaisen The Anti-Fascist Networkin mukaan sadat liverpoolilaiset liittyivät blokkaamaan, häiritsemään ja estämään natsimarssia kaupungissaan. Natsimarssille saapui odotetun 150 ihmisen sijaan arvioista riippuen 25-50 natsia, jotka joutuivat vihaisen ihmisjoukon hyökkäyksen kohteeksi heti saavuttuaan kaupungin juna-asemalle. NA:n omien sanojen mukaan “luoditkaan eivät meitä pysäytä“, mutta natsien päälle lentäneet kananmunat, banaanit, appelsiinimehu, maito ja muut vihannestorin antimet saivat heidät välittömästi perääntymään asemalta hakien turvaa poliisirivistöjen takaa. Polisii ohjasi nopeasti natsimielenosoittajat juna-aseman pieneen tavaransäilytystilaan ja laski metallisen suojan sen eteen.

Useiden ryhmien ja verkostojen kutsumat natsimarssin vastamielenosoitukset saivat liverpoolilaiset osoittamaan, ettei natseja kaivata heidän kaupunkiinsa.

english-neo-nazis-were-humiliated-in-liverpool-this-weekend-943-body-image-1439805035-size_1000

NA:n mielenosoitukseen tullut piiskuinen ryhmä nuoria natseja ajettiin saman tien pois kaduilta.

english-neo-nazis-were-humiliated-in-liverpool-this-weekend-943-body-image-1439805319-size_1000

Maidonvalkoinen natsi.

english-neo-nazis-were-humiliated-in-liverpool-this-weekend-943-body-image-1439805407-size_1000

Poliisi laittoi natsit juna-aseman löytötavaravarastoon turvaan ainakin kymmenen kertaa isommalta vastamielenosoittajien joukolta.

Antifasistinen lipunryöstö.

Lopulta poliisi saattoi NA:n nesteiden ja hedelmien peitossa olevat aktivistit tavaransäilytyksestä turvallisesti juna-aseman poliisikoppiin, ja tämän jälkeen ulos kaupungista. Antifasistit marssivat joukolla natsien alun perin suunnitteleman reitin kaupungin keskustaan tuulettaen Liverpoolin olevan natsivapaa kaupunki. Sadat paikalliset liittyivät karnevaalihenkiseen kulkueeseen, joka paisui tuhatpäiseksi. Liverpoolin mobilisaatio ja NA:n häätäminen kaduilta on yksi isoimmista yksittäisistä onnistumisista tällä vuosituhannella brittiläisessa antifasismissa. Tapahtuma on myös erinomainen esimerkki siitä, kuinka laajapohjainen paikallistason järjestäytymiseen nojaava antifasismi voi taktiioiden monimuotoisuudella saavuttaa merkittäviä voittoja.

Paikallisten pahoinpitely ja yhteistyö immosten kanssa osa natsien kasvustrategiaa

Natsiryhmä Suomen Vastarintaliikkeen (SVL) hyökkäys sivullisia kohtaan Jyväskylässä ei tullut yllätyksenä. Kyseessä on tärkeä osa SVL:n kasvustretegiaa. Toinen tärkeä osa on yhteistyö muiden äärikansallismielisten kanssa. Olli Immonen ja muut perussuomalaiset, Timo Hännikäinen ja äärioikeistolaiset musiikkitoimijat toimivat kasvualustana natsien järjestäytymiselle. Poliisin puheet äärijärjestöistä ja ekstremismistä on yritys niputtaa yhteen eri poliittiset toimijat saman sateenvarjon alle. Se ei ole toimiva tapa toimia fasismia vastaan, koska se antaa tilaa esimerkiksi hallituspuoleessa toimiville sisulaisille vaikuttaa yhteiskunnassa.

Natsiryhmä Suomen Vastarintaliike pahoinpiteli lauantaina 1.8.2015 Jyväskylän keskustassa sivullisen miehen, jonka SVL tunsi entuudestaan. Ilmeisesti kyseessä oli Jyväskylän kirjastopuukotuksen uhri. SVL:n kasvustrategiana on järjestää torikokoontumisia eri puolilla Suomea ja hyökätä vihollisina pitämiensä paikallisten kimppuun. Useimmiten hyökkäysten syyksi riittää se, että henkilö sanoo olevansa eri mieltä liikkeen propagandasta. Hyökkäysten kuvamateriaalia jaetaan tämän jälkeen internetissä sotaretoriikan saattelemana. Näin pyritään vetoamaan ennen kaikkea väkivaltaan taipuvaisiin nuoriin, joista SVL saisi itselleen uskollisia sotilaita lahkomaiseen järjestöönsä. SVL myös palkitsee aktivistejaan tappeluista ja poliisin kanssa tekemisiin joutumisesta. Mitä isompi rikos, sitä enemmän aktivistipisteitä ja kunniaa järjestön ruotsalaiselta johdolta. Aiemmin Suomessa tätä strategiaa on nähty mm. Vantaan Myyrmäessä, Tampereella ja muutama kuukausi sitten Kouvolassa. Huomionarvoista on, että SVL:n torikokoontumisia kiertää lähestulkoon aina sama 15-25 ihmisen joukko eri puolilta Suomea. Tällä kertaa Jyväskylässä oli myös ainakin neljä Ruotsin vastarintaliikkeen (SMR) jäsentä. Kaikki nämä neljä on tuomittu natsien hyökkäyksestä kokoperheen mielenosoitukseen Tukholman Kärrtorpissa.

Jesse Eppu Torniainen on ollut aktiivinen HIFK:n faniryhmässä Stadin Kingit. Kuvassa Torniainen tappelemassa järjestyksenvalvojien kanssa Tampereella 14.5.2015

Esimerkiksi Jyväskylässä etujoukossa kulkenut Eppu Torniainen on tuttu kasvo kaikista SVL:n tapahtumista. Torniainen on istunut ehdottoman vankeustuomion maahanmuuttajan selkään puukotuksesta sekä lukuisista pahoinpitelyistä. Keväällä 2015 Torniainen osallistui järjestyksenvalvojien pahoinpitelyyn Ilves – HIFK jalkapallo-ottelussa Tampereella, sekä kahakointiin järjestyksenvalvojan kanssa Kouvolassa SVL:n tapahtumassa.

Vastarintaliikkeen toinen kasvustrategia on yhteistyö muiden äärikansallismielisten kanssa. Olli Immonen julkaisi keväällä kuvan itsestään Eugen Schaumanin muistotilaisuudessa, jossa paikalla olivat muun muassa SVL, Suomen Sisun entinen pj. ja nykyinen perussuomalainen Teemu Lahtinen ja Sarastus-lehden Timo Hännikäinen. SVL ja sen ruotsalainen emojärjestö Svenska Motståndrörelsen (SMR) oli myös tärkeä osa viime joulukuun 612-mielenosoitusta, jonka takana häärivät mitä ilmeisemmin suomensisulaiset, Timo Hännikäinen ja SVL/SMR. Vuoden 2015 aikana SVL on osallistunut marginaaliseen EU:n vastaiseen mielenosoitukseen ilman omia tunnuksiaan, mutta julkaissut tapahtumasta kuvamateriaalia. Kesällä 2015 SVL muutti aiemmin “aktivistipäivinä” tunnetun kesätapahtumansa “tulevaisuuspäiviksi”, korostaen että kaikki äärikansallismieliset ovat tervetulleita kuuntelemaan. Samaan aikaan Pohjoismainen vastarintaliike (NMR) on muuttanut merkittävästi rotupolitiikkaansa. Nykyään NMR:n jäseneksi voi hakea kuka tahansa “eurooppalainen” vaikka aiemmin rotupolitiikkana oli vastustaa kaikkia “ei-pohjoismaalaisia” ihmisiä kuten saamelaisia. NMR on Suomen, Ruotsin, Norjan ja Tanskan vastarintaliikkeitä johtava järjestö, jonka alaisuudessa muut toimivat. Tänä vuonna Ruotsin vastarintaliike on myös perustanut parlamentaarisen puolueen, vaikka aiemmin se vastusti kiivaasti parlamentaarista vaikuttamista. Jyväskylän hyökkäyksen yhteydessä poliisi on puhunut iltatilaisuudesta Muuramessa. Tämä saattaa viitata natsimusiikkikonserttiin, jota mainostettiin nimellä “RACE ‘N ROLL”. Tapahtumassa piti olla esiintymässä esimerkiksi natsiyhtye Marder, joka on SVL:n jäsenten bändi.

Sekä Suomen Sisun että Olli Immosen Facebook-sivulla hätäännyttiin sanoutumaan saman tien irti SVL:n väkivaltaiseksi yltyneestä mielenosoituksesta Jyväskylässä. Immosen johtama Suomen Sisu on kuitenkin tehnyt viimeisen vuoden aikana yhä enemmän yhteistyötä SVL:n kanssa sekä harjoitellut kesäleireillään ampumista ja itsepuolustuslajeja, joten irtisanoutuminen väkivallasta on ainoastaan paniikinomainen reaktio hallita järjestön julkisuuskuvaa. Immosen kohuksi noussut Facebook-viesti ja sen kommentit kertovat selkeää kieltä siitä, että sisulaisten haaveena on edelleen väkivaltaiset kansalaiskaartit, joita järjestön entinen puheenjohtaja ja nykyinen perussuomalainen Teemu Lahtinen koitti perustaa jo 90-luvulla Isänmaallisen kansanliikkeen nuorisosiiveksi. Vaikka Timo Soini kuinka puhuisi raveista ja kertoo vastustavansa väkivaltaa, niin silti hän antaa perussuomalaisissa muhia sisulaisia, jotka tekevät aktiivista yhteistyötä Suomen Vastarintaliikkeen kanssa ja kosiskelevat taukoamatta kannattajiaan samalla ihmisvastaisella agendalla.

Poliisi ja kokoomuslainen sisäministeri Petteri Orpo yrittää kääntää keskustelun Suomen Vastarintaliikkeen väkivaltaisesta ja suunnitelmallisesta hyökkäyksestä keskusteluksi ääriryhmistä ja ekstremismistä. Ekstremismidiskurssi on osa laajempaa eurooppalaista poliisistrategiaa, jossa islamisteja, ulkoparlamentaarista äärioikeistoa, vasemmistoa ja anarkisteja koitetaan niputtaa yhteen rikollisuuden ja väkivallan käsitteillä. Ekstremismidiskurssi ei tee mitään eroa poliittisten toimijoiden haaveiden tai käytäntöjen välille, vaan se kohtelee kaikkia ennen kaikkea “nuorina vihaisina miehinä”, jotka tavoittelevat laittomuuksia ja väkivaltaa. Ruotsissa poliittisten liikkeiden tutkijat ovat tyrmänneet ekstremismidiskurssin lukuisia kertoja toimimattomana, demokratian vastaisena ja epäanalyyttisena. Ekstremismidiskurssi sivuttaa kaiken lisäksi kokonaan Olli Immosen, Teemu Lahtisen ja Jussi Halla-ahon kaltaiset uusfasistiset toimijat, jotka koittavat sivistyneellä kielellä parlamentaarisissa ryhmissä lietsoa sotaa ihmisten välille “uhassa olevan kansakunnan” puolesta.

Rasismia ja fasismia ei kukisteta hymisemällä internetissä, vaan järjestäytymällä sitä vastaan kaduilla, kouluissa ja työpaikalla. Tarvitaan ruohonjuuritason antifasistista toimintaa. Varisverkosto toimii pysäyttääkseen äärikansallismielisen liikkeen ja estääkseen sen yhteiskunnallisen kasvualustan. Jos haluat toimia fasismia vastaan kanssamme, ota yhteyttä lähimpään paikallisryhmääsi. Jos kotikaupungissasi ei vielä ole olemassa paikallisryhmää verkosto auttaa toiminnan organisoimisessa.

Hevibaari PRKL CLUB järjestää täysimittaisen natsikeikan la 25.7

Goatmoon – “perus keikka sananvapauden puolesta”

Keväälle kirjoitimme kuinka Helsinkiläinen Hevibaari PRKL CLUB oli järjestämässä venäläisen natsibändi Korrozia Metallan keikan. Baari ilmoitti aluksi peruvansa keikan, mutta järjesti sen kuitenkin lopulta vedoten siihen, että yhtye ei soita rasistisia, fasistisia tai väkivaltaan yllyttäviä biisejään keikalla, ja että PRKL CLUB ei kannata väkivaltaa tai ideologioita.

NSBM -sivuston keikkakalenteri

Nyt PRKL CLUB vetää linjansa selkeästi johdonmukaisemmaksi ja tuo samalle keikalle kolmen eri genren natsibändit. Lauantaina 25.7. Helsingissä ovat esiintymässä yhdysvaltalainen powerelectronics/industrial-yhtye Deathkey, NSBM:a (national socialistic black metal) soittava Goatmoon sekä löysää äärioikeistorockia soheltava Vapaudenristi. Näitä yhtyeitä ei yhdistä niinkään musiikkityyli kuin äärioikeistolainen ideologia. Keikkaa on mainostettu internetissä vain Saksalaisella NSBM-sivustolla “Herrenblut, NSBM Kulturkampf” (suom. Herran veri, NSBM kulttuuritaistelu) koska mitä ilmeisemmin PRKL CLUB ei halua huomiota keikalleen.

PRKL CLUB keikkakalenteri

Vapaudenristi on suomalainen RAC-bändi, joka on esiintynyt viime vuosina monilla natsikeikoilla ympäri Suomea. Bändi on levyttänyt Sakaramiina Recordsille, jonka muita julkaisemia artisteja ovat mm. äärioikeistolaiset Sniper ja Mistreat. Tuoreessa haastattelussa tunnetulle ruotsalaiselle natsilevymerkki Midgårdille, Vapaudenristi sanoi että “rotutietoisuuden lisäämiseksi tarvitsemme kulttuurisen ilmaston muutoksen”. Vapaudenristi on tehnyt splitin esimerkiksi Pagan Skull -nimisen uusnatsibändin kanssa, jossa bassoa soittaa Suomen vastarintaliikkeen jäsenenä ja vasikkana tunnettu Paavo Laitinen. Laitinen osallistui Jyväskylän kirjastopuukotukseen ja vasikoi tutkintavankeudessa muut hyökkäykseen osallistuneet. Lisäksi Laitinen tuomittiin laittoman henkilörekisterin ylläpidosta. Midgårdin haastattelussa Vapaudenristi kertoo biisiensä kertovan mm. “sionismin vallasta” ja valkoisen rodun taistelusta. Vapaudenristi on osa valkoisen vallan liikettä, jonka ainoa syy tehdä musiikkia on poliittisen sanoman levittäminen ja uusien jäsenten saaminen. Vapaudenristillä on myös tiivis side Suomen vastarintaliikkeeseen.

Vapaudenristi 2014 natsikeikalla

Goatmoon

Goatmoon on tunnettu suomalainen nsbm-orkesteri, jonka keikoilla hakaristiliput ja corpse paintit liukuvat sulassa sovussa. Goatmoon on esiintynyt myös lukuisilla puolisalaisilla natsikeikoilla eri puolilla maailmaa. Vuonna 2012 Helsingin nuorisoasiainkeskuksen pyörittämä kulttuuriareena Gloria kielsi Goatmoonin esiintymisen sen tiloissa koska ei halunnut levittää natsibändejä tai rasistista sanomaa. Keikan järjestänyt Jhonny Niemi Kold Reso Kvlt -yhtiöstä kiersi kuitenkin tätä kieltoa ja päästi Goatmoonin esiintymään.

Deathkey on myös osa Satanic Skinhead Propaganda nimistä levy-yhtiötä. Kansi kokoelmalevyltä, jossa on pari Deathkey kappaletta.

PRKL CLUB:n natsikattauksen päättää Deathkey, joka on äärioikeistolaisista mielipiteistään tunnetun Mikko Aspan Freak Animal Recordsille nauhoittanut yhdysvaltalainen power electronics / industrial –musiikkityylin yhtye. Deathkey on osa valkoisen vallan liikettä (kts. esim. maailman isoimman valkoisenvallan-foorumi Stormfrontin Der Stürmer-haastettelu https://www.stormfront.org/forum/t866759/). Iso osa Deathkey kappaleista kertoo juutalaisten vastustamisesta ja valkoisen rodun kunniasta. Bändi on julkaissut mm. LP:n “Doctrine Of Intolerant Hatred” (Freak Animal Recods, 2010), joka sisältää kappaleet kuten “Die Juden Sind Unser Unglück” (Juutalaiset ovat epäonnemme), “Blood Supremacy” (Veren ylivalta) ja “Behead The Semite” (Leikataan pää juutalaiselta). Deathkey on osa Satanic Skinhead Propaganda -nimistä levymerkkiä ja tehnyt näille muun muassa nsbm kokoelmalevyn “Declaration of Anti-Semitic Terror”. Power electronics / industrial -piireissä on ollut jo pitkään trendinä black metallin tapaan flirttailla natsistisella kuvastolla ja kuitata tämä vain taiteelliseksi provokaatioksi, eli verhoutua samaan sananvapauden viittaan, minkä suojista myös Club PRKL toivottaa natsit tervetulleiksi tiloihinsa

Äärioikeistolaiset vetoavat usein “sananvapauteen”. Kikka ei ole jäärin uusi fasismin historiassa. Kuva 1930-luvulta.

Jäämme innolla seuraamaan miten PRKL CLUB tällä kertaa vetoaa siihen, että vastustaa väkivaltaa, ideologioita ja järjestää natsikeikkoja. Toki PRKL CLUB voi vedota jälleen myös sananvapausmarttyyriuteen, kuten monet tunnetut äärioikeistolaiset ovat Suomessa viime aikoina tehneet. Toisaalta, jos PRKL CLUB haluaa olla johdonmukainen aiemmin ilmoittamansa kanssa, se voisi perua natsikeikan ja keskittyä muuhun kun natsi-ideologian normalisoimiseen ja “kulttuuritaistelun” levittämiseen.

Kehotamme jälleen ottamaan yhteyttä PRKL-klubiin ja tekemään selväksi, ettei natsikeikkojen järjestäminen ole sananvapautta vaikka asiaa kuinka kääntelisi.

PRKL-klubin yhteystiedot:

PRKL CLUB
Kaisaniemenkatu 4
00100 HelsinkiFacebook: ???
Puh. +358 40 777 5815
info@prklclub.fi

http://www.prklclub.fi/

Satakunnan käräjäoikeus tuomitsi seitsemän Kansallisen vastarintaliikkeen aktivistia sakkoihin

Kansallisen Vastarintaliikkeen aktivistien kiireinen vuosi oikeusaleissa jatkuu.

Vuoden 2015 aikana SVL-aktivisteja vastaan on nostettu syytteitä niin Jyväskylän kuin Tampereenkin käräjäoikeudessa. Tällä kertaa seitsemän Kansallisen vastarintaliikkeen keskeistä jäsentä vastasivat syytteisiin Satakunnan käräjäoikeudessa Porin Vasemmistoliiton vapputapahtuman häirinnästä. Kaikki syytetyt saapuivat paikalle (ks. kuva). Syytettyjen lisäksi istuntoa oli seuraamassa myös Tomi Tiihonen.

Janne Mikael Ahokas Jonne Kristian Grönroos Janne Valtteri Moilanen Cari Johannes Murto Otto Emil Rutanen Kimmo Juhani Saarela Jesse Eppu Oskari Torniainen

SVL:n aktivistit vasemmalta: Janne Mikael Ahokas, Jonne Kristian Grönroos, Janne Valtteri Moilanen, Cari Johannes Murto, Otto Emil Rutanen, Kimmo Juhani Saarela ja Jesse Eppu Oskari Torniainen. Taustalla (vas.kulma) Tomi Tiihonen

Vappupäivänä 2014 Vasemmistoliitto piti ”Työväen vappu” – tapahtumaa Porin keskustassa. Seitsemän uusnatsiaktivistia kiipesivät läheisen rakennuksen katolle ja huutelivat tapahtuman osallistujille. Aktivistit sytyttivät soihtuja, laskivat suuren banderollin ja pyrkivät megafonin sireenillä keskeyttämään tapahtuman. Silminnäkijän mukaan uusnatsien ”möykästä” oli vaikeaa saada selvää.

Uusnatsit yrittivät paeta tapahtumapaikalta, mutta paikallinen mies esti koiransa kanssa natsien pääsyn katolta, jonka seurauksena poliisit pystyivät pidättämään kaikki tempaukseen osallistuneet. Seitsemän henkilön lisäksi tapahtuman joukossa oli muutamia SVL:n aktivisteja seuraamassa tilannetta. Tapahtumaan osallistuneista ainoastaan yksi oli kotoisin Porista (Cari Murto).

Torstaina Satakunnan käräjäoikeus tuomitsi jokaiselle tempaukseen osallistuneelle 50 päiväsakkoa järjestysrikkomuksesta ja varomattomasta käsittelystä. Yhdelle tekijälle tuomittiin lisäksi teräaseen hallussapidosta viisi päiväsakkoa.

Omilla verkkosivuillaan uusnatsit kommentoivat, että paikallisen median uutiset olivat epäreiluja, eivätkä antaneet todellista kuvaa päivän tapahtumista. Lisäksi verkkosivuilla todetaan, että poliisi takavarikoi SVL:n tapahtumaan teettämän jättibanderollin.

Vasikat, henkilörekisterit ja öiset pahoinpitelyt – Suomen vastarintaliike vuonna 2015

Suomen vastarintaliikkeellä on ollut kiireinen alkuvuosi oikeussaleissa. Liikkeen jäsenet ovat saaneet tuomioita pahoinpitelyistä, törkeästä pahoinpitelystä, poliittisten toimintavapauksien loukkaamisesta, lievästä ampuma-aserikoksesta ja laittomasta henkilörekisteristä. Keskiviikkona 4.3.2015 liikkeen jäsen tuomittiin Tampereella jälleen pahoinpitelystä. Myöhemmin maaliskuussa seitsemän SVL:n jäsentä on syytettynä Satakunnan käräjäoikeudessa poliittisten toimintavapauksien loukkaamisesta.

Tampereen pahoinpitely

Suomen vastarintaliikkeen aktivisti Sebastian Lämsä tuomittiin pahoinpitelystä Pirkanmaan käräjäoikeudessa keskiviikkona 4.3.2015. Lämsä tuomittiin Tampereella vuoden 2012 lopussa sattuneesta hyökkäyksestä, jossa hän ja kaksi muuta Suomen vastarintaliikkeen jäsentä pahoinpitelivät tamperelaisen miehen tämän kotiovelle aamuyön tunteina. Pahoinpidelty mies on aktiivinen tamperelaisessa punkympäristössä, jonka takia hän ilmeisesti valikoitui uhriksi. Hän ei ole poliittisesti aktiivinen missään puolueessa tai ryhmässä.

Sebastian Lämsä Pirkanmaan käräjäoikeudessa 4.3.2015

Lämsä tuomittiin pahoinpitelystä kolmen ja puolen kuukauden ehdolliseen vankeusrangaistukseen, maksamaan kivusta ja särystä 600 euroa asianomistajalle ja korvaamaan noin 1400 euroa oikeudenkäyntikuluja. Kaksi muuta pahoinpitelyyn osallistunutta henkilöä eivät selvinneet esitutkinnassa.

Tamperelaiset punkkarit olivat nähneet kaikki kolme pahoinpitelijää aiemmin illalla pyörimässä Vastavirta-klubin lähistöllä Pispalassa. Kaksi näistä oli tunnistettu saman tien Suomen vastarintaliikkeen aktiivisiksi jäseniksi, joten oletettavaa on, että myös kolmas henkilö oli Suomen vastarintaliikkeen jäsen. Lämsä oli yksin oikeudenkäynnissä ja sen jälkeen, joka viittaisi siihen, että SVL:llä on vaikeuksia tukea omiaan jatkuvien oikeudenkäyntien takia.

Henkilörekisteri

Tiistaina 3.3.2015 niin ikään Suomen vastarintaliikkeen jäsen Paavo Laitinen tuomittiin laittoman henkilörekisterin ylläpidosta. Laitinen oli kerännyt lähinnä Facebookin ja lehdistön kautta 279 nimeä käsittävän henkilörekisterin. Hän oli lajitellut henkilötiedot kymmeneen pääryhmään, jotka oli nimetty muun muassa oikeistoksi, vasemmistoksi, juutalaisiksi, rotupettureiksi ja eliittiseuroiksi. Laitisen henkilörekisterissä oli huomattava määrä alaikäisiä.

Laitinen tuomittiin maksamaan 300 euroa vahingonkorvauksia 52:lle asianomistajalle, eli yhteensä noin 15 000 euroa. Lisäksi Laitinen joutuu korvaamaan asianomistajien oikeudenkäyntikulut, joten kokonaisuudessaan Laitisen korvaussumma nousee hänen asianajajansa mukaan jopa 29 000 euroon.

Itse rangaistuksena Laitinen sai 50 päiväsakkoa, joka Laitisen olemattomilla tuloilla tekee 300 euroa.

Vasikat ovat sotureita?

Sebastian Lämsä ja Paavo Laitinen olivat molemmat mukana puukkohyökkäyksessä Jyväskylän kaupunginkirjastoon tammikuussa 2013. Lisäksi mukana olivat Laitisen silloin alaikäinen pikkuveli ja jyväskyläläistä natsivaatekauppaa pyörittävä Sampsa Muhonen. Laitinen oli kaiken huipuksi koittanut houkutella mukaan pikkuveljensä silloisen alaikäisen tyttöystävän, joka oli onneksi kieltäytynyt Laitisen rekrytointiyrityksistä.

Natsit koittavat vimmatusti sepustaa itsestään kuvaa tunteettomina ja voimakkaina sotureina. Jyväskylän kirjastopuukotuksen esitutkintamateriaalista voi kuitenkin lukea, että Sampsa Muhonen ilmiantoi itsensä saman tien poliisille, kun kirjastopuukotus nousi lehtien otsikoihin. Kuulusteluissa Muhonen vasikoi kaikki tapahtumaan osallistuneet henkilöt. Paavo Laitinen pidätettiin ilmeisesti Muhosen ilmiannon perusteella. Kun Laitinen oli ollut muutaman päivän vangittuna, hänkin murtui kuulusteluissa ja vasikoi Sebastian Lämsän sekä kaikki muut asiaan liittyvät henkilöt. Kaupunginkirjaston valvontakameravideoista voi nähdä kuinka Laitinen silminnähden järkyttyy siitä, että kirjanjulkistamistilaisuuden järjestyksenvalvojat puolustautuvat hyökkääjiä vastaan. Tässä vaiheessa Laitinen pakenee paikalta auttamatta Lämsää.

Kirjastopuukotuksen esitutkintamateriaalista voi lisäksi lukea, että Laitinen oli chättäillyt puukotusta edeltävänä iltana SVL:n johtohenkilöihin kuuluvan Ali Kaurilan kanssa. Poliisin palauttamista chätlogeista voi lukea kuinka Kaurila muun muassa toteaa, että “valmiina huomiseen – – päivän sana on ennakoiva hyökkäys. Saman tien taju pois kun joku kattoo edes pahasti tai on naamio”. Lisäksi Laitinen ja Kaurila keskustelevat siitä kuinka ”saa aika varpaillaan olla”, koska [antifasisteilla] ”rupee olemaan liikaa itseluottamusta” . Kyseisestä chätlogista voi siis päätellä, että hyökkäys oli ennakkoon SVL:n johdon tiedossa ja he osallistuivat aktiivisesti hyökkäyksen valmisteluun.

Fascist and conservative views on gender

Recent events in Finland have raised some concern about Nazi and neo-fascist mobilization in the streets. The coming together of these groups in a larger demonstration during the Finnish independence day in 2014 is also worrying. The organizer of the demonstration, Timo Hännikäinen, is a controversial right-wing conservative mostly known for his misogyny. In the beginning of 2015 (in February) a new book by him is published, centered around fear of feminism. Why does he step out to the streets now, and why does he on the same time choose to focus on feminism and women?

A short description on the conservative and fascist world view, linked to gender, is needed. This world view includes the protection of the own people (race/ethnicity), language and culture. It is based on masculinity (masculine hegemony), militarism, violence and a hierarchical system, where traditional heterosexual gender roles play an important part. Emphasis is put on the importance of the nuclear family as a social pillar, on which all else is built. Woman’s role is considered to be as the mother and care taker of the children at home and the man’s role is to work outside the home, as protector of the family or as a warrior. This should not be news to anybody. Everything that threatens this order is considered dangerous. The outside enemy, also in Finland, is seen in immigrants and nowadays especially in Muslims. Immigrants are especially seen as a threat to the continuum of white or European supremacy. The enemy inside society is seen for example in lgbtqi- people (lesbian, gay, bisexual, transgender, queer, or intersexual) as they are seen as unnatural and immoral for not reproducing inside heterosexual marriage. Feminism again is an internal ideological threat, in wanting gender equality, which then of course threatens the role of men in the family but also questions the power white men structurally have in society over all women. In fascist views feminism is also most often linked to another enemy that is at the same time inside and outside society: marxism or nowadays even more to the antisemitic conspiracy theory of “cultural marxism“, that has its roots in the nazi theory of “secularized judaism” of cultural Bolshevism.

Timo Hännikäinen released an introduction1 to his new book Kunnia (eng. Honour) already in December 2014, which Savukeidas publishing house published in February 2015. Savukeidas claims to be an anarchistic publishing house that is owned by Ville Hytönen and Erno Selänne2. The theme of the book is threatened European masculinity, continuing Hännikäinen’s sexist theme (he has already published the misogynist book Ilman ‘eng. Without, 2009′). Hännikäinen has, as mentioned, also figured as the main organizer for a demonstration for the extreme right (612.fi) that gathered 150 known nazis and fascists under one umbrella in Helsinki on the Finnish independence day. Some of the participants were from the violent Finnish Resistance Movement and from the neofascists Suomen Sisu. Hännikäinen’s introductory text shows his misogynous and fascist thinking and is an attempt to provoke. He continues and creates conservative values about gender and race. As a new extreme right opinion “leader”, his texts should not be ignored.

Hännikäinen continues an old colonialist ideology in the text. He protects European culture, civilization and men. European colonial history is built on population and natural resource control and management in colonies, which continues under extreme capitalism in a globalized world. So Hännikäinen does not add anything new to the table, but uses and builds on the old familiar story of European colonial history. At the same time Hännikäinen creates an image of victimized European men, that are losing power, which he blames feminism for. So when attacking the feminist movement, Hännikäinen provides the ideal scape goating for the public’s attention from the society’s structural decline. If that decline would be questioned, attention would be focused on the capitalist state and its apparatus.

In nationalism, women or femininity often get to symbolize the nation. The symbol of Finland as a nation is that of the virgin, in comparison to Mother Russia and Mother Sweden. As a fairly young state the Finnish national identity has a bad self esteem. Timo Hännikäinen provides his own victimhood in his text, a rhetoric which attracts many Finnish men, that really are marginalized in todays society of growing unemployment. A comparing link about the use of victimhood in creating nationalism can be made to the Balkan wars in the 1990’s. In creating Serbian nationalism, victimization of Serbs was a big part. In Finland, the victimhood stemming from growing poverty, adds to the amount of dissatisfaction and anger, especially in young men. Hännikäinen speaks to these young men and quotes the movie Fight Club. But Hännikäinen is not oppressed nor a victim. His books are being published and debated in media, his points of views are not censored, even though he claims they are. He knows what he is doing in creating European, white supremacist manhood.

Fascism sees virility as an important part of masculinity. Interestingly enough, Hännikäinen wrote a book about him not having sex (2009) and now things seem to be getting out of hand with the new book. Hännikäinen is not the virile man desired by his ideology. He is neither a father or man of the house. It is not a coincidence then, that it is Hännikäinen writing about gender, and not Jussi Halla-Aho, who is fanatically interested in Islam.

Often, when nationalist or fascist movements are planned, born and reinforced, a picture of not only the “other” but also the “other women” is created, together with “the own woman”. In Finland, especially Finnish Resistance Movement (FRM) is focused on men and masculinity. The stereotypical racist and sexist image of the Black or Muslim man as a rapist is used. (In speaking about Islam, it is important to underline the difference between the religion Islam, and the political ideology islamism. Kurdish women are fighting islamism on ground3.) Finnish white women are portrayed as victims of rape by this “other” man. In the recently published article on FRM by Helsingin Sanomat, symbolism in recruiting new members is discussed on the FRM inside forum. Symbols such as the hangman’s noose are considered strong imagery, and should only be used in the case of gang rape. Rape is discussed as something that evokes strong feelings, even of lynching, in people and should be used together with aggressive images when used in propaganda4. Consider then the face that Finland is one of Europe’s most violent when it comes to gendered violence, where Finnish men beats Finnish women.

NSDAP proaganda poster from WW2

One FRM article defines women only in relation to men: as singles, single mothers and wives. The National Socialist woman is, as single, the “guardian of “moral”, as “the single mom” she support the children in everything, but only as the “wife”, she support her husband and children. And as a strong woman and mother, she brings forward the National Socialist ideology5. Homosexuality and the decline of the nuclear family are again seen as a bigger threat towards the white race6.

Patriarchy, especially white supremacist patriarchy, defines gender on a binary axis of male and female. It places the white European man as supreme. The other masculinities are portrayed as animalistic, beast-like and uncontrollable. They are seen as a threat to white masculinity that, even though it is militant, powerful and armed, has one weakness, its females (the weaker sex). Therefore, as white masculinity, through for example the FRM, arms itself and prepares its self for racial war, it must provide for the security of its women, who can be raped to produce “other” children, that are unpure. Consequently, in order to control its (national, racial) purity, the women must be secured, controlled and monitored. The “other” woman is not seen as such a big threat because she is portrayed and viewed as a sexual object.

Again, to take an example of Serbian fascism, that was spread largely through extensive media campaigns, and that the Finnish Resistance Movement refers to. The genocide and the systematic rape by the Serbian soldiers of women (femicide) was planned and part of the fascist ideology. The Serbian culture, like most European cultures, is patrilinear, meaning that the family and ethnicity is seen to continue through the father. The purpose of the established rape camps where to create a new generation of Serbs through raping Bosnian and Croatian women, mainly Muslims. All sides of the conflict used rape as a weapon, but not as systematically as the Serb army. The image of the “other” woman simultaneously created with the “Serbian” woman (and also one of religion as most of the women raped were Muslim) was created before and during the war. If the Serbian men raped Serbian women in the home, it was hidden or not talked about. The creation of nationalist ideas were here strongly linked to gender7.

Also for example in Italian Fascism the patriarchal role and masculine hegemony were important to establish as part of the political ideology. In Europe today conservative and fascist ideologies are similarly seeing feminism as a threat and upholds traditional values that belongs in a pre-modern world. In 2011 Oslo bomber and mass murderer Anders Behring Breivik’s manifesto, that also refers to Finnish extreme nationalist groups, lists feminism as one of the most destructive elements of “cultural marxism” to European civilization8.

Breivik writes: “Today, the feminisation of European culture, moving rapidly since the 1960s continues to intensify. Indeed, the present-day radical feminist assault through support for mass Muslim immigration has a political parallel to the their anti-colonial efforts. This current assault is in part a continuation of a century-old effort to destroy traditional European structures, the very foundation of European culture. – – Indeed the feminisation of European culture is nearly completed. And the last bastion of male domination, the police force and the military, is under assault. – – The fate of European civilization depends on European men steadfastly resisting Politically Correct feminism.”

One important aspect to take into consideration however is that different right wing and fascist groups do have different views on gender and sexuality. The Finnish Defence League (FDL), that tried to establish itself in Finland a couple of years ago, are racist anti-Muslims, but side with gay people, in a “strange bedfellows” alliance9. Fascist or racist groups (or states) might use marginalized or oppressed groups in society in trying to create “others” as threats. According to the violent and hierarchical world view, this is only a propaganda tool, not something they actually care for.

Timo Hännikäinen aims at a shift in public debate through creating feminism as a threat. Why does he not focus on immigrants or LGBTQI-people in his ultra conservative politics? The Finnish government produces structural racism well enough and the racist term “immigrant criticism” is already normalized. Feminism in Finland is not strong in general society if you compare, say, to Sweden. However, the national image that the Finnish state gives outwards is one of gender equality. It is equality measured by a woman president, and also relying on an image of “the strong Finnish woman”. Gendered violence in Finland, affecting all classes, is widely spread in homes, is not dealt with nor talked about properly. Transgender people are sterilized by force by the Finnish law. The structural problems of capitalism e.g. inequality and poverty created by ownership of means of production by the state and private capitalists – and protected by police and army – , affects underclass people, unemployed, racialized people, queers, women and men in different ways. This is where antifascist, anti-racist and feminist focus should be.

—————-

1. http://sarastuslehti.com/2014/12/20/mies-ja-moderni-elama-tulevan-kirjan-johdanto/

2. http://www.savukeidas.com/kustantaja/

3. http://rojwomen.org/2014/10/08/kurdish-female-fighters-and-kobane-style-revolution/

4. http://www.hs.fi/sunnuntai/a1423203492384?ref=hs-art-lue-seuraavaksi-1

5. www.patriootti.com/kansallissosialismi-naiset-ja-lapset/

6. http://www.kansanuutiset.fi/uutiset/kotimaa/3324610/uusnatsien-salainen-keskustelufoorumi-leviaa-sosiaalisessa-mediassa

7. Papic, Zarana: Europe after 1989: Ethnic wars, the Fascistizationof Civil Society and Body Politics in Serbia” in Thinking Differently – a Reader in European Women’s Studies

8. Breivik p. 36

9. http://www.theguardian.com/commentisfree/2010/jun/02/gay-lesbian-islamophobia

Fasistien ja konservatiivien näkemyksiä sukupuolesta

Vuoden 2014 itsenäisyyspäivänä natsit ja uusfasistit kerääntyivät yhteiseen mielenosoitukseen Helsingissä. Mielenosoitusta oli organisoimassa Timo Hännikäinen, kiistelty oikeistokonservatiivi joka tunnetaan parhaiten naisvihastaan. Vuoden 2015 helmikuussa häneltä ilmestyi kirja Kunnia, joka keskittyy feminismin pelkoon. Miksi hän on astunut kaduille nyt ja miksi hän on päättänyt keskittyä feminismiin ja naisvihaan?

Lyhyt kuvaus konservatiivien ja fasistien maailmankatsomuksesta ja sen yhteydestä sukupuoleen on tarpeellinen. Fasistiseen maailmankatsomukseen sisältyy oman rodullisen ja etnisen kansan, kielen ja kulttuurin suojeleminen. Se perustuu maskuliinisuuteen (maskuliininen hegemonia), militarismiin, väkivaltaan ja hierarkkiseen järjestelmään, jossa perinteiset heteroseksuaaliset sukupuoliroolit näyttelevät tärkeää osaa. Ydinperhe on yhteiskunnan tukipylväs, jolle kaikki muu rakentuu. Naisen roolina pidetään äitinä olemista, lasten hoivaamista ja kodin ylläpitoa. Miehen rooliin kuuluu työskennellä kodin ulkopuolella ja toimia kotona perheen suojelijana tai soturina. Kaikkea mikä uhkaa tätä järjestystä pidetään vaarallisena. Ulkopuolisena vihollisena nähdään muun muassa maahanmuuttajat, erityisesti muslimit. Muslimeja pidetään uhkana valkoisen ja eurooppalaisen ylivallan jatkumolle. Yhteiskunnan sisäisenä uhkana nähdään lgbtqi-ihmiset (lesbot, homot, biseksuaalit, transsukupuoliset, queer-ihmiset ja intersukupuolinen), joita pidetään epäluonnollisina ja epämoraalisina, koska he eivät lisäänny heteroseksuaalisessa avioliitossa. Myös feminismi nähdään sisäisenä ideologisena uhkana, koska se uhkaa miesten asemaa perheissä. Feminismi ajaa sukupuolten tasa-arvoa ja kyseenalaistaa valkoisten miesten rakenteellisen vallan yhteiskunnassa.

Timo Hännikäinen julkaisi uuden Kunnia-kirjansa esipuheen jo joulukuussa 2014¹. Kirjan julkaisi Savukeidas-kustantamo. Savukeitaan omistaa Ville Hytönen ja Erno Selänne². Kunnian teemana on uhattu eurooppalainen maskuliinisuus. Hännikäinen on jo aiemmin julkaissut misogyynisen kirjan Ilman, joka ilmestyi vuonna 2009. Hän oli Helsingissä vuonna 2014 järjestetyn itsenäisyyspäivän mielenosoituksen pääjärjestäjä. Mielenosoitukseen osallistui 150 henkilöä, joiden joukossa natseja väkivaltaisesta Suomen vastarintaliikkeestä ja uusfasisteja Suomen Sisu -järjestöstä. Suurin osa mielenosoituksen järjestyksenvalvojista oli Suomen vastarintaliikkeestä. Hännikäisen provokatiivinen esipuhe tuoreeseen kirjaansa osoittaa hänen misogyyniset ja fasistiset ajatuksensa. Koska Hännikäinen luo konservatiivisia arvoja sukupuolen ja rodun suhteen, ja hänestä on tullut yksi uuden äärioikeiston ”mielipidejohtajista”, hänen tekstejään ei tulisi jättää huomiotta.

Hännikäinen toistaa vanhan kolonialistisen ideologian ajatuksia tekstissään. Hän haluaa suojella eurooppalaista kulttuuria ja sivilisaatiota sekä miehiä. Eurooppalaisen kolonialismin historia on pitkälti rakentunut väestön ja luonnonvarojen hallintaan siirtokunnissa. Kapitalismin takia kolonialismin olemassaolo jatkuu globalisoituneessa maailmassa. Hännikäinen ei siis tuo mitään lisää pöytään, vaan toistaa vanhaa tuttua eurooppalaisen kolonialismin historiaa. Samaan aikaan Hännikäinen luo kuvaa eurooppalaisesta miehestä uhrina, joka on menettämässä valtaansa. Siitä hän syyttää feminismiä. Feministiliikkeen Hännikäinen koittaa esittää syntipukkina yhteiskunnan rakenteelliselle rappeutumiselle. Lisäksi hän koittaa kääntää huomioon pois kapitalismin ongelmista. Jos yhteiskunnallinen rappetuminen halutaan kyseenalaistaa, tulisi huomio keskittää kapitalistiseen valtioon ja sen hallintakoneistoon.

Nationalismissa naiseus tai nainen symboloi usein valtiota. Suomen valtion symbolina toimii neitseellinen Suomi-neito, kuten esimerkiksi Venäjän symbolina on Äiti-Venäjä ja Ruotsissa Äiti-Ruotsi. Suhteellisen nuorena ja pienenä valtiona Suomen kansallisella identiteetillä on huono itsetunto. Hännikäinen kirjoittaa omasta uhriudestaan retoriikalla, joka saattaa vedota moniin suomalaisiin miehiin, jotka ovat marginalisoituja nykypäivän suurtyöttömyyden yhteiskunnassa. Uhriutumista on ennenkin käytetty nationalismin luomiseen. Esimerkiksi 90-luvun Balkanin sodissa serbi-nationalismi käytännössä rakennettiin uhriutumisen ympärille. Uhriutuminen juontaa juurensa köyhyyteen, saa lisävoimaa tyytymättömyydestä ja vihasta, varsinkin nuorten miesten keskuudessa. Hännikäinen puhuttelee näitä nuoria miehiä ja siteeraa Fight Clubia. Hännikäinen ei kuitenkaan ole sorrettu saatikka uhri. Hänen kirjojaan julkaistaan ja niistä keskustellaan mediassa, eikä hänen näkemyksiään sensuroida. Hän tietää mitä hän on tekemässä luodessaan eurooppalaista, valkoisen ylivallan mieheyttä. Hännikäinen on myös itse vahvistanut tämän facebookissa todetessaan, että ”tietenkin kirja [Kunnia] liittyy ’poliittiseen projektiini’, mikä se sitten mahtaakaan olla.”

Fasismi näkee viriiliyden, mieskuntoisuuden, tärkeänä osana maskulinisuutta. Vuoden 2009 kirjassaan Ilman Hännikäinen kirjoitti siitä, kuinka ei saa seksiä. Nyt uusimmassa kirjassaan asiat tuntuvat lähtevän lopullisesti käsistä. Hännikäinen ei ole viriili mies jota hänen ideologiansa kaipaa. Hän ei ole isä, eikä talon mies. Ei ole sattumaa, että sukupuolesta kirjoittaa Hännikäinen eikä islamista fanaattisesti kiinnostunut Jussi Halla-aho.

Usein kun nationalistisia ja fasistisia liikkeitä suunnitellaan, luodaan ja vahvistetaan, rakennetaan paitsi kuva toiseudesta, myös kuva ”toisista naisista” joka suhteutetaan ”omaan naiseen”. Suomessa erityisesti Suomen vastarintaliike (SVL) keskittyy miehiin ja maskuliinisuuteen. He käyttävät propagandassaa stereotyyppistä, rasistista ja seksististä kuvaa mustasta- tai muslimimiehestä raiskaajana. * Suomalaiset valkoiset naiset esitetään näiden ”toisten” miesten raiskausten uhreina. Vastajulkaistussa Helsingin Sanomien SVL:ää koskevassa artikkelissa kerrotaan, kuinka SVL:n sisäisellä keskustelufoorumilla pohditaan symboliikan käyttöä uusien jäsenten värväämisessä. Symbolit kuten hirttoköysi nähdään voimakkaana kuvastona, joita tulisi käyttää vain esimerkiksi jengiraiskausten yhteydessä. Raiskauksesta keskustellaan asiana, joka nostattaa voimakkaita tunteita – jopa halua lynkkauksiin – joten niitä käsiteltäessä propagandassa tulisi käyttää aggressiivisia kuvia⁴.

NSDAP:n propagandajuliste toisen maailmansodan ajalta

SVL:n artikkeleissa naiset määritellään ainoastaan suhteessa miehiin: sinkkuina, yksinhuoltajaäiteinä ja vaimoina. Kansallissosialistinen nainen on sinkkuna ”moraalinvartija”, ”yksinhuoltajaäitinä” hän tukee lastaan kaikessa, mutta ainoastaan ”vaimona” hän tukee aviomiestään ja lapsiaan. Voimakkaana naisena ja äitinä hän edistää kansallissosialistista ideologiaa⁵. Homoseksuaalisuus ja ydinperheen rappeutuminen nähdään jälleen isona uhkana valkoiselle rodulle⁶.

Patriarkaatti, erityisesti valkoisen ylivallan patriarkaatti, määrittelee sukupuolen binäärisellä miehen ja naisen akselilla. Se asettaa valkoisen eurooppalaisen miehen ylivertaiseksi. Muunlaiset maskulinisuudet esitetään eläimellisinä, petomaisina ja kontrolloimattomina – uhkana valkoiselle maskuliinisuudelle – jolla on kaikesta militanttiudestaan, voimakkuudestaan ja aseistaan huolimatta yksi heikkous: sen naiset (heikompi sukupuoli). Joten vaikkakin valkoisten miesten (esimerkiksi SVL:n) tulee aseistaa itsensä ja valmistautua rotusotaan, heidän naistensa turvallisuus täytyy varmistaa, koska naiset voidaan raiskata tuottamaan ”toisten” lapsia jotka ovat epäpuhtaita. Tästä syystä kontrolloidakseen kansallista ja rodullista puhtautta, naiset täytyy turvata ja heitä pitää pystyä kontrolloimaan ja valvomaan. ”Toisia” naisia ei nähdä samanvertaisena uhkana, koska heidät esitetään ja nähdään seksuaalisina objekteina.

Esimerkiksi serbialainen fasismi levisi pitkälti laajojen mediakampanjoiden ansiosta, joihin SVL useasti viittaa. Serbialaisten sotilaiden harjoittama naisten raiskaus ja murhaaminen oli suunniteltua ja osa heidän fasistista ideologiaansa. Serbialainen kulttuuri, kuten suurin osa muistakin euroopplaisista kulttuureista, on patrilineaarinen, joka tarkoittaa että perheen ja etnisyyden nähdään jatkuvan isän kautta. Serbien perustamien raiskausleirien tarkoituksena oli luoda uusi serbisukupolvi raiskaamalla bosnialaisia ja kroatialaisia naisia, lähinnä muslimeita. Konfliktin kaikki osapuolet käyttivät raiskauksia aseena, mutta eivät niin systemaattisesti kuin Serbian armeija. Kuva ”toisesta” naisesta ”serbialaisen” naisen kanssa luotiin ennen sotaa ja sen aikana. ”Serbialainen” nainen nähtiin myös yhden uskonnon naisena, koska suurin osa raiskatuista naisista oli muslimeja. Serbimiesten tekemiä serbinaisten raiskauksia kotona piiloteltiin ja niistä ei puhuttu. Nationalistiset ideat olivat tiukasti sidottu sukupuoleen⁷.

Myös perinteisessä italialaisessa fasismissa patriarkaatin rooli ja maskuliinen hegemonia olivat tärkeitä arvoja, jotka vakiinnutettiin osaksi poliittista ideologiaa. Nykypäivän eurooppalaisissa konservatiivisissa ja fasistisissa ideologioissa ylläpidetään yhtälailla perinteisiä arvoja, jotka olivat olemassa jo esimodernissa maailmassa. Feminismin katsotaan uhkaavan näitä arvoja. Vuonna 2011 massamurhaaja Anders Behring Breivikin manifestissa (jossa viitataan myös suomalaisiin äärikansallismielisiin ryhmiin) listataan feminismi yhtenä tuhoisimpana ”kulttuuri-marxismin” elementtinä, joka uhkaa eurooppalaista sivilisaatiota⁸.

Breivik kirjoitti ”Tänään Euroopan feminisaatio, joka on levinnyt nopeasti 1960-luvulta alkaen, jatkaa voimistumistaan. Todellakin, nykypäivän radikaalifeministisellä hyökkäyksellä muslimien massamaahanmuuton tukemiseksi on rinnakkaiset antikolonialistiset tavoitteet. Tämä nykyinen hyökkäys on osa sata vuotta jatkunutta pyrkimystä tuhota perinteiset eurooppalaiset rakenteet, koko eurooppalaisen kulttuurin perusta”. Myöskin ”Euroopan kulttuurin feminisaatio on lähes valmis. Ja viimeiset miesten dominoimat turvapaikat, poliisivoimat ja armeija, ovat hyökkäyksen alla”. ”Eurooppalaisen sivilisaation kohtalo riippuu eurooppalaisten miesten sinnikkäästä Poliittisesti Korrektin feminismin vastustamisesta”.

On tärkeää kuitenkin huomioida että eri oikeisto- ja fasistiryhmillä on erilaisia näkemyksiä sukupuolesta ja seksuaalisuudesta. Esimerkiksi Finnish Defence League (FDL) – joka yritti vakiinnuttaa itseään Suomeen muutama vuosi sitten – on rasistinen ja muslimivastainen, mutta asemoi itsensä homojen puolelle⁹. Fasisti- ja rasistiryhmät (tai valtiot) saattavat käyttää marginalisoituja tai sorrettuja ryhmiä, edistääkseen ”toisten” (eli tässä tapauksessa muslimien) uhkakuvaa. Kun huomioi heidän väkivaltaiset ja hierarkkiset maailmankuvansa, näkee että tämä on vain propagandatyökalu, ei jotain mistä he oikeasti välittävät.

Timo Hännikäinen pyrkii muokkaamaan julkista keskustelua luomalla feminimistä uhan. Miksi hän ei keskity maahanmuuttoon tai LGBTQI-ihmisiin ultrakonservatiivisessa politiikassaan? Hänen ei tarvitse. Transsukupuoliset ihmiset pakkosterilisoidaan jo nyt Suomen lain voimalla. Suomen hallitus harjoittaa jo rakenteellista rasismia ja rasistinen termi ”maahanmuuttokritiikki” on jo vakiintunut yhteiskunnalliseen keskusteluun. Suomessa feminismillä ei ole yhtä vahvaa asemaa yhteiskunnassa kuin esimerkiksi Ruotsissa. Suomen valtio ylläpitää kansallista mielikuvaa siitä, että sukupuolet ovat tasa-arvoisia. Tasa-arvoa mittarina käytetään naispresidenttiä, mutta myös mielikuvaa ”vahvasta suomalaisnaisesta”. Sukupuolittunut väkivalta Suomessa – jota on läsnä kaikissa yhteiskuntaluokissa – on laajalle levinnyt ongelma kodeissa, eikä sitä hoideta saatikka siitä puhuta kunnolla. Kapitalismiin sisäänrakennetut ongelmat, kuten epätasa-arvo ja köyhyys luodaan ideologialla ja tuotantovälineiden yksityisellä omistuksella, on niiden omistaja sitten valtio tai yksityinen kapitalisti. Nykyisyyttä suojaa poliisi ja armeija niille luodulla väkivaltamonopolilla. Kapitalistisen yhteiskunnan ongelmat työttömyydestä pakkotyöhön ja yleinen epävarmuus vaikuttavat ennen kaikkea alimpien yhteiskuntaluokkien ihmisiin – työttömiin, maahanmuuttajiin, queer-ihmisiin, naisiin ja miehiin – eri tavoilla. Tähän antifasistien, antirasistien ja feministien huomion tulisi keskittyä.

—

* Islamista puhuttaessa on on tärkeää erottaa islam uskontona ja islamismi poliittisena ideologiana. Esimerkiksi Kurdinaiset taistelevat islamismia vastaan Syyriassa ja samaan aikaan rakentavat yhteisöjään muslimien kanssa ^3..

1. hxxp://sarastuslehti.com/2014/12/20/mies-ja-moderni-elama-tulevan-kirjan-johdanto/

2. http://www.savukeidas.com/kustantaja/

3. http://rojwomen.org/2014/10/08/kurdish-female-fighters-and-kobane-style-revolution/

4. http://www.hs.fi/sunnuntai/a1423203492384?ref=hs-art-lue-seuraavaksi-1

5. wxxw.patriootti.com/kansallissosialismi-naiset-ja-lapset/

6. http://www.kansanuutiset.fi/uutiset/kotimaa/3324610/uusnatsien-salainen-keskustelufoorumi-leviaa-sosiaalisessa-mediassa

7. Papic, Zarana: Europe after 1989: Ethnic wars, the Fascistizationof Civil Society and Body Politics in Serbia” in Thinking Differently – a Reader in European Women’s Studies

8. Breivik p. 36

9. http://www.theguardian.com/commentisfree/2010/jun/02/gay-lesbian-islamophobia

Otetaan yö takaisin! Antifasistinen naistenpäivän mielenosoituskulkue. La 7.3.2015 Turku!

Savukeidas julkaisee äärioikeistolaisen ja naisvihamielisen kirjan

Suomalainen äärioikeisto on viime vuosina monipuolistunut kovaa vauhtia. Timo Hännikäinen on yksi suomalaisen äärioikeiston keskeisimpiä vaikuttajia ja organisoijia tällä hetkellä. Kustantamo Savukeidas julkaisee vuoden 2015 keväällä Hännikäisen uuden esseekokoelman Kunnia, jonka aiheena on naisviha ja konservatiivinen äärikansallismielisyys. Savukeitaan toiminta on hyökkäys ihmisoikeuksia ja tasa-arvoa kohtaan. Ehdotamme Hännikäisen kirjan boikotointia ja aktiivista palautteen antamista Savukeitaalle.

Timo Hännikäinen on vastuussa Sarastus -verkkolehdestä ja verkostosta, joka käytännössä toimii äärioikeistolaisena ajatuspajana ja julkaisufoorumina. Sarastus ei kuitenkaan rajoitu vain ideoiden maailmaan, vaan Hännikäinen ja Sarastus järjestivät vuoden 2014 itsenäisyyspäivän 612 -mielenosoituksen, joka keräsi yhteen tunnettuja natseja Suomen ja Ruotsin Vastarintaliikkeestä, uusfasisteja Suomen Sisusta ja natsiskinheadeja. Yhteys äärioikeistolaisen keskustelun ja väkivaltaan pyrkivän liikkeen välillä on ilmeinen.

Hännikäinen on itse todennut kannattavansa kansallismielistä radikaalia traditionalismia*, joka vastustaa moderneja arvoja kuten tasa-arvoa ja ihmisoikeuksia. Hännikäinen suhtautuu positiivisesti Sarastuksessa vallitsevaan laajaan fasismin ja äärikansallismielisyyden kirjoon. Sarastuksen toimituskuntaan kuuluu muun muassa uusnatsi Rami Leskinen, joka on ollut osa suomalaista uusnatsiliikettä jo 90-luvulta lähtien. Iso osa muista tunnetuista kirjoittajista on uusfasistisen Suomen sisun jäseniä. Uusfasistinen Suomen sisu –järjestö kutsui Hännikäisen iltapuhujaksi suurkäräjilleen marraskuussa 2014. Hännikäinen on tunnettu myös avautumisistaan facebookissa, jossa hän on ilmeisen “kännissä ja läpällä” vaatinut “etnisiä puhdistuksia, kaasutuksia, potkimaan pakolaisia” ja ihaillut Hitleriä.

Hännikäinen on tunnettu myös facebook kirjoituksistaan.

Savukeitaan julkaisema Hännikäisen esseekokoelma Kunnia on misogynian ja konservatiivisen äärioikeistolaisuuden ilmentymä. Esseissä Hännikäinen propagoi äärimmäistä konservatiivisuutta ja vihamielistä suhtautumista naisiin ja tasa-arvoon. Sarastuksen sivuilla julkaistussa johdantokappaleessa Hännikäinen muun muassa toteaa seuraavaa: ”Naiset ovat tunkeneet itsensä väkisin jokaiselle työelämän sektorille ja naisilta suljettuja tiloja ei muuallakaan enää juuri ole. Kaikkialla mies on naisten tarkkailtavissa, kaikkialla hän joutuu ottamaan huomioon naisten vaatimukset — – Karkeasti ottaen naisellisin mahdollinen teko on synnyttämänsä lapsen hoivaaminen ja miehekkäin mahdollinen teko on henkensä paneminen alttiiksi taistelussa.” Sukupuolten tasa-arvon kritisoiminen on iso osa äärioikeistolaista ideologiaa ja politiikkaa, joka pyrkii säilyttämään valkoisten miesten rakenteellisen ja sosiaalisen valta-aseman yhteiskunnassa.

Mitä vaikutuksia Hännikäisen julkaisemisella on? Yksi ulottuvuus on äärioikeistolaisuuden arkipäiväistyminen ja normalisoituminen. Ilmiö alkoi näkyä Halla-ahon noustua julkisuuteen ja kasvatettua Perussuomalaisten kannatusta. Avoin rasismi mediassa, joka ei vielä olisi ollut hyväksyttävää 2000-luvun alussa, on nyt hyväksyttyä ”maahanmuuttokriittisyyttä”. Samalla tavalla Hännikäinen luo hyväksyntää ja ymmärrystä naisvihalle ja esimerkiksi Suomen Vastarintaliikkeen suunnitelmalliselle väkivallalle seksuaalivähemmistöjä, maahanmuuttajia ja vasemmistolaisia kohtaan. Aggressiivisen naisvihan julkaisu itseään ”kansansivistystyötä tekeväksi” kustantamoksi tituleeraaman Savukeitaan toimesta on vähintäänkin hämmentävää.

Savukeidas tulee varmasti puolustautumaan sananvapaudella ja keskustelun monipuolisuudella. Hännikäinen ja Savukeidas sekoittavat kannanotoissaan sanan-, julkaisu- ja poliittisen toiminnan vapauden. Vaikka Hännikäisellä on oikeus ilmaista mielipiteitään, ei se tarkoita, että niitä pitäisi kustantaa tai levittää. On ensiarvoista ymmärtää, että Hännikäisen kirja ei ole vain sanoja meressä, vaan se on viholliskuvien rakentamista kadulla toimivalle äärioikeistolaiselle liikkeelle, jossa Hännikäisellä on aktiivinen rooli. Tämä on äärimmäisen painava argumentti Savukeitaan kritisoimiseen. Sanan- ja julkaisuvapaus tarkoittaa myös eettistä vastuuta olla loukkaamatta sanoin tai teoin muiden itsemääräämisoikeutta ja vapautta. Hännikäinen koittaa omissa rypistelyissään hämärtää keskustelun koskemaan ennakkosensuuria ja “sananvapauden rajoittamista”, vaikka sellaista ei tietääkseni kukaan ole edes vaatinut. Kyse on loppupeleissä siitä, mitä mieltä Savukeitaan tai kenenkään muunkaan on edistää Hännikäisen poliittista projektia: fasismin kanssa flirttailua, naisvihaa ja tasa-arvon vastustamista? Eikö Hännikäiselle sopivampi julkaisufoorumi olisi fasistinen Sarastus -lehti tai marginaaliset omakustanteet?

Loppuun lainaamme irvokkaasti Hännikäistä, joka koittaa kääntää ruskeasta valkoista: “pysäyttäkää totalitarismin henki ennen kuin se riistäytyy valloilleen”. Savukeitaan toiminta on lyhytnäköistä ja tuomittavaa. Siksi ehdotamme aktiivisen palautteen antamista Savukeitaalle ja Hännikäisen kirjan boikotointia. Hännikäisen kirjan boikotointi on tärkeää, jotta se ei pääse myyntiin kirjakauppoihin ja siten levittämään äärioikeistolaisia ajatuksia ja kasvattamaan äärioikeistolaista liikettä.

Alla on Savukeidas-kustantamon ja kustannuspäätöksistä vastaavan Ville Hytösen sekä myynnistä vastaavan Erno Selänteen osoitteet, jonne toivomme teidän lähettävän palautetta yksityishenkilöinä, yhteisöinä tai yrityksinä.

Ville Hytönen

Kirjaideat, kustannuspäätökset, graafinen suunnittelu. 041 502 3172. ville.hytonen(at)savukeidas.com

Erno Selänne

Toimistoasiat, hallinto, myynti, messut, arvostelukappaleet. 050 362 4567. erno.selanne(at)savukeidas.com

Postiosoite: Savukeidas, PL 459, 20101 Turku

LISÄTIETOA:

* Radikaali traditionalismi on hajanainen suuntaus, jossa yhdistyvät konservatiivisuus ja modernismin vastustaminen sen eri muodoissa tasa-arvosta teknologiaan. Hännikäisen edustama kansallismielinen radikaali traditionalismi polveutuu Ranskan uudesta oikeistosta (Nouvelle Droite) Alain de Benoistin kirjoitusten kautta. Kansainvälinen akateeminen tutkimus pitää uutta oikeistoa kiinteästi osana toisen maailmansodan jälkeistä fasismia. (katso esim. Roger Griffinn, “Between metapolitics and apoliteia: the Nouvelle Droite’s strategy for conserving the fascist vision in the ‘interregnum’. Modern & Contemporary France 8, no. 1, (2000): 35–53 & Tamir Bar-On, “Fascism to the Nouvelle Droite: The Dream of Pan-European Empire,” Journal of Contemporary European Studies 16, no. 3 (2008), 327–345).

Sarastuksen toimituskuntaa.

https://racismfinland.wordpress.com/tag/rami-leskinen/

Timo Hännikäisen haastattelu äärikansallismielisellä Pekka Siitoin -fanisivulla. Haastattelussa Hännikäinen mm. toteaa kannattavansa “radikaalia kansallismielistä traditionalismia” ja suhtautuvansa positiivisesti Sarastuksen toimituskuntaan. hxxps://mesikammen.wordpress.com/2014/04/24/timo-hannikainen-puhuu/

Hännikäisen esseekokoelman johdanto Sarastuksen sivuilla.

hxxp://sarastuslehti.com/2014/12/20/mies-ja-moderni-elama-tulevan-kirjan-johdanto/